This page contains a Flash digital edition of a book.
128 MESOPOTAMIË – GEBOORTEPLEK VAN DIE BESKAWING 1 Die Mesopotamiërs:


waar, wanneer en wie?


Die naam Mesopotamië is deur die Grieke gegee as beskrywing vir die gebied tussen die Tigris- en Eufraat-riviere. Die woord “mesos” wat “middel” beteken en die woord “potamos” wat “rivier” beteken is saam gevoeg. Vandag staan Mesopotamië as Irak bekend. Hierdie vrugbare strook land is ook die “Vrugbare Sekelmaan” genoem, wat verduidelik waarom die antieke mense hierheen getrek het en hulle in hierdie steek vanaf 8000 V.C. gevestig het. Die tyd was die begin van ’n nuwe fase in die mens se geskiedenis aangesien hulle nie meer voedsel versamel het nie, maar dit self begin kultiveer het deur boerderye met verskillende oeste te gebruik en deur sekere diere mak te maak. Hierdie verandering is deel van die proses wat mense beskou as die begin van die idee van ’n beskawing. Teen ongeveer 6000 v.C. het die inwoners begin om besproeiing te gebruik in plaas daarvan om op reën staat te maak. Die hoogs georganiseerde Sumeriese samelewing het teen ongeveer 3500 v.C. in hierdie streek gewoon. Die beskawing het hoofsaaklik ontstaan omdat boere ’n oorskot van kos vervaardig het. Dit het party mense die geleentheid gegee om hulle nie net op kosvervaardiging toe te spits nie, maar om beter boerderytegnieke soos besproeiing, die gebruik van die wiel en die ploeg te ontwikkel. Daarom het hierdie gemeenskappe baie groter geword. Mense het begin om hulself in groepe te verdeel wat verband gehou het met belangrike aspekte van hulle samelewing, soos godsdiens, leierskap en arbeid. Regering, wette en formele godsdiens het ook bygedra tot die ontwikkeling van skryf, meetinstrumente, metaalwerk en keramiek. Geld het begin om die tradisionele stelsel van die uitruil van produkte te vervang. Op sy beurt het dit gelei tot die bewussyn van die skep en bestuur van rykdom as gevolg van die ophoping van besittings en geld.


Die eerste Sumeriese stede was stadstate en gevolglik polities onafanklik. Stede was apart en was nie geïntegreer om ’n koninkryk te vorm wat deur ’n sentrale leier beheer is nie. Daar was ongeveer 11 onafanklike stede en hulle het gereeld oorlog met mekaar gevoer ten spyte daarvan dat hulle dieselfde taal en kultuur gedeel het.


Die Sumeriërs is ook bekend daarvoor dat hulle ’n stelsel van gode ontwikkel het waarvolgens die verhouding tussen sterflike mense en gode gedefinieer is. Hulle het ook ’n vorm van skryf, wigskrif, ontwikkel. Belangrike gebeure is aangeteken om mense te herinner aan wat gebeur het, en so is die geskiedenis bewaar. Die ontdekking van skryf het die ekonomiese ontwikkeling van hierdie beskawing versnel.


VISUELE KUNSTE 2011


’N TERRACOTTA-KEËL MET INSKRYWINGS IN WIGSKRIF WAT DIE HEERSER


URUKAGINA SE VOORWAARDES VIR BELASTINGVERMINDERING EN DIE BEEÏNDIGING VAN UITBUITING AAN TE TEKEN. VAN TELLO, VROEË DINASTIESE PERIODE III, 24 STE EEU V.C.


Die suidelike dele van Mesopotamië was onder die beheer van die Sumeriërs vir meer as ’n duisend jaar. Gedurende hierdie tyd het hulle die basis van die hele Mesopotamiese kultuur gevestig. Na 2400 v.C. het die Akkadiërs die Sumeriërs oorweldig, maar hulle beheer oor Mesopotamië was van korte duur. Die Amoriete van Babilon was ’n groep Semitiese mense wat die chaos onder beheer gebring het en so die ondergang van die Akkadiese Ryk teweeg gebring het. Hieruit het die Ou Babiloniese Ryk ontwikkel.


Page 1  |  Page 2  |  Page 3  |  Page 4  |  Page 5  |  Page 6  |  Page 7  |  Page 8  |  Page 9  |  Page 10  |  Page 11  |  Page 12  |  Page 13  |  Page 14  |  Page 15  |  Page 16  |  Page 17  |  Page 18  |  Page 19  |  Page 20  |  Page 21  |  Page 22  |  Page 23  |  Page 24  |  Page 25  |  Page 26  |  Page 27  |  Page 28  |  Page 29  |  Page 30  |  Page 31  |  Page 32  |  Page 33  |  Page 34  |  Page 35  |  Page 36  |  Page 37  |  Page 38  |  Page 39  |  Page 40  |  Page 41  |  Page 42  |  Page 43  |  Page 44  |  Page 45  |  Page 46  |  Page 47  |  Page 48  |  Page 49  |  Page 50  |  Page 51  |  Page 52  |  Page 53  |  Page 54  |  Page 55  |  Page 56  |  Page 57  |  Page 58  |  Page 59  |  Page 60  |  Page 61  |  Page 62  |  Page 63  |  Page 64  |  Page 65  |  Page 66  |  Page 67  |  Page 68  |  Page 69  |  Page 70  |  Page 71  |  Page 72  |  Page 73  |  Page 74  |  Page 75  |  Page 76  |  Page 77  |  Page 78  |  Page 79  |  Page 80  |  Page 81  |  Page 82  |  Page 83  |  Page 84  |  Page 85  |  Page 86  |  Page 87  |  Page 88  |  Page 89  |  Page 90  |  Page 91  |  Page 92  |  Page 93  |  Page 94  |  Page 95  |  Page 96  |  Page 97  |  Page 98  |  Page 99  |  Page 100  |  Page 101  |  Page 102  |  Page 103  |  Page 104  |  Page 105  |  Page 106  |  Page 107  |  Page 108  |  Page 109  |  Page 110  |  Page 111  |  Page 112  |  Page 113  |  Page 114  |  Page 115  |  Page 116  |  Page 117  |  Page 118  |  Page 119  |  Page 120  |  Page 121  |  Page 122  |  Page 123  |  Page 124  |  Page 125  |  Page 126  |  Page 127  |  Page 128  |  Page 129  |  Page 130  |  Page 131  |  Page 132  |  Page 133  |  Page 134  |  Page 135  |  Page 136  |  Page 137  |  Page 138  |  Page 139  |  Page 140  |  Page 141  |  Page 142  |  Page 143  |  Page 144  |  Page 145  |  Page 146  |  Page 147  |  Page 148  |  Page 149  |  Page 150  |  Page 151  |  Page 152  |  Page 153  |  Page 154  |  Page 155  |  Page 156  |  Page 157  |  Page 158  |  Page 159  |  Page 160  |  Page 161  |  Page 162  |  Page 163  |  Page 164  |  Page 165  |  Page 166  |  Page 167  |  Page 168  |  Page 169  |  Page 170  |  Page 171  |  Page 172  |  Page 173  |  Page 174  |  Page 175  |  Page 176  |  Page 177  |  Page 178  |  Page 179  |  Page 180  |  Page 181  |  Page 182  |  Page 183  |  Page 184  |  Page 185  |  Page 186  |  Page 187  |  Page 188  |  Page 189  |  Page 190  |  Page 191  |  Page 192  |  Page 193  |  Page 194  |  Page 195  |  Page 196  |  Page 197  |  Page 198  |  Page 199  |  Page 200  |  Page 201  |  Page 202  |  Page 203  |  Page 204  |  Page 205  |  Page 206  |  Page 207  |  Page 208  |  Page 209  |  Page 210  |  Page 211  |  Page 212  |  Page 213  |  Page 214  |  Page 215  |  Page 216  |  Page 217  |  Page 218  |  Page 219  |  Page 220  |  Page 221  |  Page 222  |  Page 223  |  Page 224  |  Page 225  |  Page 226  |  Page 227  |  Page 228  |  Page 229  |  Page 230  |  Page 231  |  Page 232  |  Page 233  |  Page 234  |  Page 235  |  Page 236  |  Page 237  |  Page 238  |  Page 239  |  Page 240  |  Page 241  |  Page 242  |  Page 243  |  Page 244  |  Page 245  |  Page 246  |  Page 247  |  Page 248  |  Page 249  |  Page 250  |  Page 251  |  Page 252  |  Page 253  |  Page 254  |  Page 255  |  Page 256  |  Page 257  |  Page 258  |  Page 259  |  Page 260  |  Page 261  |  Page 262  |  Page 263  |  Page 264  |  Page 265  |  Page 266  |  Page 267  |  Page 268  |  Page 269  |  Page 270  |  Page 271  |  Page 272  |  Page 273  |  Page 274  |  Page 275  |  Page 276  |  Page 277  |  Page 278  |  Page 279  |  Page 280  |  Page 281  |  Page 282  |  Page 283  |  Page 284  |  Page 285  |  Page 286  |  Page 287  |  Page 288  |  Page 289  |  Page 290  |  Page 291  |  Page 292  |  Page 293  |  Page 294  |  Page 295  |  Page 296  |  Page 297  |  Page 298  |  Page 299  |  Page 300  |  Page 301  |  Page 302  |  Page 303  |  Page 304  |  Page 305  |  Page 306  |  Page 307  |  Page 308  |  Page 309  |  Page 310  |  Page 311  |  Page 312  |  Page 313