Gligor Haşa a scris despre


Eminescu, cronicarul Radu Igna reţine pasiunea lui pentru enigma Eminescu, acest munte fără poteci din literatura română, şi ne îndeamnă să apreciem aprofundarea scrisului la români, pasiunea pentru lecturi serioase, dorul după alte lumi… Poetul pare a fi eroul din cărţile


______________________________ legendele românilor, pentru că veteranul a înţeles importanţa literaturii populare,


scrise de Haşa, poetul e prezent prin stare, prin versuri, prin cântec, prin idee, prin patriotism, poezia este spovedania necesară într-o lume a contrariilor… Jurnalistul este un personaj


Legendele


populare, fiind cartea care fixează câteva fapte istorice în viaţa românilor. Decebal pare a fi personajul principal pe care acestea îl propulsează spre cititorul tânăr avid, de mister şi frumuseţe… Unele legende par a fi tratate de


filozofie, unde memoria lumii se pliază pe dorinţa omului de a atinge nemurirea, de a ne prezenta neamuri în schimbare, de a ne propune miracolul ca un fapt de viaţă, tinereţea fiind modalitatea de a potenţa atingerea cerului… În romanele sale, Gligor Haşa


evocă istoria românilor, istoria acestei părţi de continent, Radu Igna simte importanţa lor pentru literatura română. pentru că sunt unice şi pentru că ne atrag prin temele eterne ale poporului: rezistenţa în timp, lupta pentru supravieţuire, drama care schimbă vremurile… Dacii par a fi mereu în mişcare între o lume şi alta, imperiile trebuie să ţină cont de tărâmul unde locuiau ei, unde locuiesc, încă, personaje vii ce animă scena istoriei… În romanul Răbdarea pietrelor,


cenzura comunistă a eliminat 100 de pagini de carte, istoria are teme extreme, se pare, iar Haşa a înţeles mişcarea personajelor ca pe un motiv de a trezi mintea celor dornici să afle adevărul. Radu Igna, scriind despre


eseistica bătrânului scrib, nu poate să nu ne atragă atenţia asupra ideilor incomode pe care le regăsim în texte: enigmele fac parte din viaţa românilor, adevărata capitală a Daciei a fost la Haţeg, la Săcel au existat dinozauri,


există personaje


misterioase în istorie, care schimbă regulile normale, iar aurul dacic provoacă miracol şi blestem…


special la veteranul scriitor, incomod, pasionat după evenimente importante, atent la viaţa cetăţii, acid în expresie, de neuitat pentru adversari… Radu Igna ţine să ne semnaleze


talentul de profesor al scribului, atent la educarea pentru lectura serioasă la tinerii elevi, aflaţi în formare… Placheta merită citită, ne


prezintă personajul principal Gligor Haşa, alergând spre un munte care nu-şi arată potecile…, scrisul său pare să se răzbune pe temele sale… Lista cărţilor publicate din anul


1973 până în anul 2013 e lungă, un raft de bibliotecă, suntem plimbaţi de la Ţara Haţegului la Zarand, de la Decebal la Eminescu, din realitate în mitologie, de la istorie adevărată la parodii, de la manual la articolul de ziar, de la munte la Mureş, de la curaj la iubire… Doar câteva titluri din lista alcătuită de Radu Igna: Comoara lui Decebal, Septembrie cu măşti, Răzbunarea gemenilor, Biciul lui Dumnezeu, Haţeg - adevărata Sarmizegetusa, Dicţionar mitologic carpato-danubian-pontic… A existat timp în netimpul trăit


de Gligor Haşa? Autorul plachetei înserează nu-


meroase comentarii despre scriitorul sărbătorit, scrise de personalităţi ale literaturii şi culturii române: Valeriu Cristea, Radu Ciobanu, Dumitru Hurubă, Radu Igna, Maria Toma, Cornel Nistea, Constantin Stancu, Mircea Sântimbreanu, Petru Poantă, Ion Popa, Eugen Evu… Placheta lui Radu Igna


completează consemnările Bibliotecii Judeţene „Ovid Densuşianu”, care, la 11 ianuarie 2013, i-a dedicat un jurnal aniversar emoţionant la Deva, în prezenţa cititorilor săi, a scriitorilor, a prietenilor şi adversarilor, a femeilor care l-au admirat şi a foştilor elevi…


47 La Houston, trăiesc alături într-un


conglomerat spiritual vrednic de atenţia lumii (şi a oricărei persoane care măcar odată în viaţă a fost vizitată de o credinţă şi/ sau de o religie !), oameni care îmbrăţişează astăzi majoritatea religiilor lumii: hinduşi, budişti, sikus, zoroastrieni, musulmani, adepţi ai jainismului, evrei, creştini şi mulţi, mulţi alţi credincioşi. Poate de aceea existenţa şi


prosperitatea unui institut ca The Boniuk Center este un lucru normal. Multidisciplinar, supus mereu inovaţiei, deschis, The Boniuk Center for the Study and Advancement of Religious Tolerence at Rice University, fondat în 2004, pledează în fond pentru cunoaştere şi toleranţă reciprocă pe teritoriul atât de complex şi adeseori spinos, al religiilor. Destul de depărtaţi fiind noi,


românii, de o anumită necesară umilinţă în perceperea lumii credinţelor şi religiilor, riscăm, de fapt, în acest moment istoric, prin ignorarea altora, să frizăm o suficienţă ideatică în stare să ne transforme în făpturi din ce în ce mai intolerante. Ar fi păcat. Acest lucru e oarecum paradoxal în


condiţiile în care mai tot românul se făleşte că este conaţional cu ilustrul Mircea Eliade, savantul care şi-a în- chinat viaţa cunoaşterii şi aprofundării istoriei religiilor lumii! Fără nicio îndoială însă, valoarea,


profunzimea şi importanţa lucrării sale dintr-o întreagă viaţă de savant, reprezintă rodul dezvoltărilor din exil, căci, după umila mea părere, matca noastră originară l-ar fi sancţionat aspru pentru genialele sale opere, dacă ele ar fi apucat să fie redactate în spaţiul fizic carpato-danubian. Tocmai de aceea apariţia în limba


română a lucrării Dialogul civiliza- ţiilor*, (fie şi într-un tiraj modest, fie şi prin intermediul unei edituri din Chişinău) carte scrisă de o cercetătoare provenind de la reputata instituţie texană Rice University, e vorba despre B. Jill Carroll, e un lucru fericit şi întru totul lăudabil. Prilejul de a se dedica acestui


dialog al civilizaţiilor îi este oferit de fericita întâlnire cu opera unuia din cei mai interesanţi şi mai de succes gânditori-filozofi-religioşi ai momentu- lui, e vorba despre Fethullah Gülen.→ CLEOPATRA LORINŢIU


Page 1  |  Page 2  |  Page 3  |  Page 4  |  Page 5  |  Page 6  |  Page 7  |  Page 8  |  Page 9  |  Page 10  |  Page 11  |  Page 12  |  Page 13  |  Page 14  |  Page 15  |  Page 16  |  Page 17  |  Page 18  |  Page 19  |  Page 20  |  Page 21  |  Page 22  |  Page 23  |  Page 24  |  Page 25  |  Page 26  |  Page 27  |  Page 28  |  Page 29  |  Page 30  |  Page 31  |  Page 32  |  Page 33  |  Page 34  |  Page 35  |  Page 36  |  Page 37  |  Page 38  |  Page 39  |  Page 40  |  Page 41  |  Page 42  |  Page 43  |  Page 44  |  Page 45  |  Page 46  |  Page 47  |  Page 48  |  Page 49  |  Page 50  |  Page 51  |  Page 52  |  Page 53  |  Page 54  |  Page 55  |  Page 56  |  Page 57  |  Page 58  |  Page 59  |  Page 60  |  Page 61  |  Page 62  |  Page 63  |  Page 64  |  Page 65  |  Page 66  |  Page 67  |  Page 68  |  Page 69  |  Page 70  |  Page 71  |  Page 72  |  Page 73  |  Page 74  |  Page 75  |  Page 76  |  Page 77  |  Page 78  |  Page 79  |  Page 80  |  Page 81  |  Page 82  |  Page 83  |  Page 84  |  Page 85  |  Page 86  |  Page 87  |  Page 88