“[…] it is not our aim to draft a navigational map or construct a compass for the
bewildered viewers of an exhibition; we would like the exhibition to remain off the
edge of the map – where there be monsters. […] We tried to get rid of any
guilt-ridden tendency to offer up some field for the representation of ideas, any
implied obligation to pursue a quasi-scientific method, anything that might hinder
story-telling, that might force us to keep only one tone of voice, that might diminish
our ability to shout or whisper”.
And from other information in the website: “The exhibition is inviting artists to
employ the heretical treatment of the universal and timeless symbol of Athens as a
pretext or as a metaphor for an assertion of self-determination”.
It’s quite impressing to see how many common things there are in these
programmatic declarations and how prevails the tendency of avoiding every critical
position. Honestly, can we say that non mapping is a guideline (Venice) or can you
truly see the contest of Istanbul being given life from this event or is Lyon right to
ask an easy question of engaging a play? What about Athens, that uses more
imagery, and the result seems to be the same… a pretext. We can continue as well
speaking about the guide-concepts of the exhibitions in Moscow, Kassel, etc.
What remains is that us, the visitors, are witnesses of arbitrary “geographically
correct” lists (preferably long, because we are talking about “great events”) of
exhibitor artists. Their relevance is not outstanding to the curators’ thinking more
than the names of many other collegues… in the relativistic emptiness of
localization’s complexity and competitiveness.
SESSION 1 / 1. OTURUM / GIULIANA CARBI 21
1.4.: Sn. Xenia Kalpaktsoglou, Poka-Yio ve Augustine Zenakos’nun AT‹NA sunumu:
“[…] amac›m›z bir harita oluflturmak veya pusula sunmak decurrency1il, aksine sergiyi harita
s›n›rlar› ötesine tafl›mak. […] Fikirlerin temsili için bir alan öneren suç-güdümlü
herhangi bir ecurrency1ilimden, sözde-bilimsel bir yöntemi izlemek için ima edilmifl herhangi
bir zorunluluktan, sadece tek bir ses seviyesini tutturmaya bizi zorlayacak, bacurrency1›rma
ya da f›s›ldama becerimizi azaltacak, hikaye anlat›m›n› engelleyici herhangi bir
unsurdan uzak durmaya çal›flt›k.”
Ve web sitesinde yer alan dicurrency1er bilgilerden: “Sergi, sanatç›lar› Atina’n›n evrensel ve
zamans›z simgesinin inan›fla ters düflen ele al›n›fl tarz›n›, bir neden olarak ya da
özgür iradenin öne sürülmesinin bir ecurrency1retilemesi olarak kullanmaya davet ediyor.”
Bu programlanm›fl demeçlerde ne kadar çok ortak fley bulunducurrency1unu ve her tür kritik
durumdan kaç›nma ecurrency1iliminin nas›l acurrency1›r bast›currency1›n› görmek, oldukça etkileyici.
Docurrency1ruyu söylemek gerekirse; haritalamamak bir k›lavuz mudur (Venedik) ya da
gerçekten bu etkinlik arac›l›currency1›yla, ‹stanbul’un mücadelesine hayat verildicurrency1ini
görebiliyor musunuz ya da Lyon, bir oyun vaat etme gibi kolay bir soru sorma
hakk›na sahip mi? Peki, ya daha fazla betimleme kullanan Atina? Yine de sonuç
decurrency1iflmiyor gibi görünüyor…Bir bahane. Ayn› flekilde Moskova, Kassel vb. sergilerin
k›lavuz konseptlerinden söz ederek de devam etmek mümkün.
Geriye kalan flu ki; biz ziyaretçiler keyfi olarak seçilmifl, “cocurrency1rafi olarak docurrency1ru”
listelenmifl (tercihen uzun, çünkü “büyük etkinliklerden” söz ediyoruz) sanatç›lar›n
izleyicileriyiz. Onlar›n, küratörlerin gözünde dicurrency1erlerlerinden çok da büyük farkl›l›k
göstermiyor. Yerlefltirilmesindeki karmafl›kl›currency1›n ve rekabetçilicurrency1in göreli bofllucurrency1unda?
Page 1 |
Page 2 |
Page 3 |
Page 4 |
Page 5 |
Page 6 |
Page 7 |
Page 8 |
Page 9 |
Page 10 |
Page 11 |
Page 12 |
Page 13 |
Page 14 |
Page 15 |
Page 16 |
Page 17 |
Page 18 |
Page 19 |
Page 20 |
Page 21 |
Page 22 |
Page 23 |
Page 24 |
Page 25 |
Page 26 |
Page 27 |
Page 28 |
Page 29 |
Page 30 |
Page 31 |
Page 32 |
Page 33 |
Page 34 |
Page 35 |
Page 36 |
Page 37 |
Page 38 |
Page 39 |
Page 40 |
Page 41 |
Page 42 |
Page 43 |
Page 44 |
Page 45 |
Page 46 |
Page 47 |
Page 48 |
Page 49 |
Page 50 |
Page 51 |
Page 52 |
Page 53 |
Page 54 |
Page 55 |
Page 56 |
Page 57 |
Page 58 |
Page 59 |
Page 60 |
Page 61 |
Page 62 |
Page 63 |
Page 64 |
Page 65 |
Page 66 |
Page 67 |
Page 68 |
Page 69 |
Page 70 |
Page 71 |
Page 72 |
Page 73 |
Page 74 |
Page 75 |
Page 76 |
Page 77 |
Page 78 |
Page 79 |
Page 80 |
Page 81 |
Page 82 |
Page 83 |
Page 84 |
Page 85 |
Page 86 |
Page 87 |
Page 88 |
Page 89 |
Page 90 |
Page 91 |
Page 92 |
Page 93 |
Page 94 |
Page 95 |
Page 96 |
Page 97 |
Page 98 |
Page 99 |
Page 100 |
Page 101 |
Page 102 |
Page 103 |
Page 104 |
Page 105 |
Page 106 |
Page 107 |
Page 108 |
Page 109 |
Page 110 |
Page 111 |
Page 112 |
Page 113 |
Page 114 |
Page 115 |
Page 116 |
Page 117 |
Page 118 |
Page 119