Shall that be the result of what has happened in all major exhibitions we have seen
in this exhibition-fruitful-year?
The value that describes the best ethics of this process could be titled insincerity,
where forms do not equal original statements. It happens in many shows, is being
allowed or welcomed by curators and it makes curatorial statements old fashioned
by. But what are the artists thinking? They carry parts of the responsibility as well.
Did contemporary art become old fashioned? It is contradiction, of course, but I
guess that the system is too slow, things change faster, so exhibitions are getting
out of date, and it concerns especially the reviews of art as well as the major shows.
I can still bear the research exhibitions, and the whole range of other events.
And what I think is slowing the system down is the current art market. It takes time
to overdo a work from its original form to a gallery piece. And in other cases when it
is produced as a gallery piece, it already is often recognisable that the process of
adaptation already happened.
What we have been discussing were curators, art system, market, money, politics
but we did not speak about art. We did not discuss how to treat art within the art
system in order to open doors leading to any changes. This is what we should do,
curate art. Curating should mean treating art in a good manner and I’m not sure
that we curators are doing it always well.
Someone here has mentioned earlier how the money makes the world go round,
which is, of course, as notorious as can be. Only one thing to add is the fact that
money also shall have ethics in its behaviour, which of course depends on those who
are directing the money around. Art has anyway an eternal history on relying on
108 SESSION 3 / 3. OTURUM / JANKA VUKMIR
Bugünkü konferans boyunca, kimsenin herhangi bir sanatç›dan söz etmedicurrency1ini ve
sadece bir sanat yap›t›ndan söz edildicurrency1ini farkettiniz mi?
Sergi aç›s›ndan bereketli olan bu sene içerisinde gördücurrency1ümüz tüm büyük sergilerde
olan bitenin sonucu bu mu?
Biçimlerin, özgün söylemlere denk düflmedicurrency1i bu sürecin ahlak›n› en iyi betimleyen
decurrency1er, samimiyetsizlik olarak adland›r›labilir. Bu bir çok gösteride oluyor, küratörler
taraf›ndan izin veriliyor veya memnuniyetle karfl›lan›yor ve bu, küratöryel söylemleri
eski moda k›l›yor. Peki ama sanatç›lar ne düflünüyor? Onlar da sorumlulucurrency1un bir
bölümünü tafl›yor. Çacurrency1dafl sanat eski moda m› oldu? Bu bir çeliflki, tabii, ama
san›r›m sistem yavafl kal›yor, ifller daha h›zl› decurrency1ifliyor, dolay›s›yla sergilerin modas›
geçiyor ve bu da özellikle sanat elefltirilerini ilgilendiriyor, t›pk› büyük sergilerin
ilgilendirdicurrency1i gibi. Araflt›rma sergileri ve tüm dicurrency1er etkinlikler dizisine hala
katlanabilirim.
Sistemin h›z›n› düflürdücurrency1üne inand›currency1›m fley, günümüz sanat piyasas›. Bir ifli özgün
biçiminden bir galeri parças› haline sokmak zaman al›yor. ‹flin bir galeri eseri olarak
üretildicurrency1i dicurrency1er baz› durumlarda ise, uyarlama sürecinden çoktan geçildicurrency1i genellikle
farkedilebiliyor.
Küratörler, sanat sistemi, pazar, para, politikalar hakk›nda tart›flt›k – ama sanat
hakk›nda konuflmad›k. Herhangi bir decurrency1iflime yol açacak kap›lar› açmak için, sanat›
sanat sistemi içinde nas›l ele almam›z gerekticurrency1i hakk›nda tart›flmad›k. Asl›nda
yapmam›z gereken bu, sanat›n küratörlücurrency1ünü yapmak. Küratörlük yapmak, sanata
iyi davranmak anlam›na gelmeli ve bizim küratörler olarak bunu her zaman iyi yap›p
Page 1  |  Page 2  |  Page 3  |  Page 4  |  Page 5  |  Page 6  |  Page 7  |  Page 8  |  Page 9  |  Page 10  |  Page 11  |  Page 12  |  Page 13  |  Page 14  |  Page 15  |  Page 16  |  Page 17  |  Page 18  |  Page 19  |  Page 20  |  Page 21  |  Page 22  |  Page 23  |  Page 24  |  Page 25  |  Page 26  |  Page 27  |  Page 28  |  Page 29  |  Page 30  |  Page 31  |  Page 32  |  Page 33  |  Page 34  |  Page 35  |  Page 36  |  Page 37  |  Page 38  |  Page 39  |  Page 40  |  Page 41  |  Page 42  |  Page 43  |  Page 44  |  Page 45  |  Page 46  |  Page 47  |  Page 48  |  Page 49  |  Page 50  |  Page 51  |  Page 52  |  Page 53  |  Page 54  |  Page 55  |  Page 56  |  Page 57  |  Page 58  |  Page 59  |  Page 60  |  Page 61  |  Page 62  |  Page 63  |  Page 64  |  Page 65  |  Page 66  |  Page 67  |  Page 68  |  Page 69  |  Page 70  |  Page 71  |  Page 72  |  Page 73  |  Page 74  |  Page 75  |  Page 76  |  Page 77  |  Page 78  |  Page 79  |  Page 80  |  Page 81  |  Page 82  |  Page 83  |  Page 84  |  Page 85  |  Page 86  |  Page 87  |  Page 88  |  Page 89  |  Page 90  |  Page 91  |  Page 92  |  Page 93  |  Page 94  |  Page 95  |  Page 96  |  Page 97  |  Page 98  |  Page 99  |  Page 100  |  Page 101  |  Page 102  |  Page 103  |  Page 104  |  Page 105  |  Page 106  |  Page 107  |  Page 108  |  Page 109  |  Page 110  |  Page 111  |  Page 112  |  Page 113  |  Page 114  |  Page 115  |  Page 116  |  Page 117  |  Page 118  |  Page 119