invisible

Un señorito

I

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nforma el rumor de los siglos de la pomposa cir- cunstancia que llevó al rey Felipe III a la tumba. Era

el soberano de España y Portugal, no precisamente perezoso,

sino

más bien veleidoso: amante de las bellas artes y la caza, dícese que rehuía los tedios del gobierno que delegó en algún marqués. La conseja va de esta guisa:

pasaba la tarde el rey de marras ante la chimenea, cuando al rato empezó a sofocarse; más le estaba vedado por el protocolo y la etique- ta de palacio levantarse de la silla y amainar con propias manos la bra- zas encendidas. De modo que su majestad se

quedó allí como hereje en la pira a la espera del funcionario a cargo de bajar las llamas de la chimenea. Ante las quejas del monarca por el calor que lo consumía literalmente acudió el Marqués de Tovar, pero a éste la etiqueta también le prohi- bía aplacar el infierno que su señor padecía en vida. Era el Marqués de Uceda el único autorizado para la tarea, pero otros asuntos lo ausen- taban del palacio y ahí quedó Feli- pe III El Piadoso resignado a su real destino. A los pocos días, sigue la leyenda, murió. Tiene tan rígida etiqueta un correlato plebeyo en las buro-

cracias modernas: el funcionario que moja el sello, no es el que lo pone, y es poco probable que coincidan alguna vez para sellar un documento. Esos reales impedimentos de otrora se distribuían con

mayor o menor rigor entre la gente de las cortes, y se ampliaban hasta los llamados hidalgos y señoritos. Pero, con el tiempo, la etiqueta se hizo costumbre generalizada

para las clases pudientes, y si un hidalgo se evadía de tareas meno- res o domésticos menesteres, era por ser el mejor atajo a su pereza.

| Especial Día del Padre | Junio 2010

gún protocolo,

Armando Coll

armacoll@gmail.com

Hoy en día, sin que medie nin- esas

limitantes

para el hombre en lo que llevar una casa se refiere tienen vigen- cia entre los miembros de ese seg- mento social que un extravagante sociólogo, Tornstein Veblen, bau- tizó hace más de cien años como The Leisure Class (la Clase Ocio- sa), y no porque no trabajen pro- piamente dicho, sino porque tie- nen el poder adquisitivo suficiente para no maltratarse las manos. Pero, no hay que pertenecer

propiamente a la citada casta, para no remedar ciertos atavismos de señorito. Uno viene a enterarse de que

es un señorito cuando se casa con una mujer emancipada y muy pro- fesional que no se va calar los ofi- cios del hogar ella sola, y se entera uno más cuando se divorcia. Es cuando uno se encuentra

con la trágica dificultad de freír un huevo sin romper la yema, de hacer un arroz sin que se pegue, de no regar el helecho del balcón sin que aparezca un día como un fósil, de que no basta con aprender pasar un switch para que la lava- dora automática cumpla su ciclo.

Ni hablar de planchar siquiera una camisa, pasar coleto

como es debido; todas esas tareas aparecen de súbito como de una trampa puerta en la desdichada cotidianidad del señorito que no sabía que lo era, porque no es señorito quien se parte el lomo de entre ocho y 12 horas en una oficina, un bufete o una redacción. La tercera acepción que el Drae confiere a la palabra seño-

rito, “Joven acomodado y ocioso”, como muchas otras definicio- nes no es del todo exacta. No hay que ser ni tan joven ni acomodado y ocioso para que-

darse uno rendido a la suerte de un inútil señorito, o de un rey como el bueno e infortunado Felipe III.

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