Realizzata tra il 1956 e il 1958 a Baranzate, nella cintura a nord-ovest di Milano, la Chiesa dedicata a Nostra Signora della Misericordia è tornata a risplendere dopo un lungo e appassionato restauro. Considerato un piccolo capolavoro dell’architettura moderna italiana, questo progetto, firmato da Angelo Mangiarotti, Bruno Morassutti e Aldo Favini, ha segnato un vero e proprio passaggio epocale nelle modalità figurative e costruttive degli edifici di culto nel nostro paese. Il sapiente uso dei materiali che hanno sostenuto la rivoluzione del modernismo, quali il calcestruzzo, l’acciaio e il vetro; l’esemplare coerenza e appropriatezza con cui sono stati accostati; il dominio delle tecniche, mirato più che al piacere dell’artificio al risultato compositivo, hanno generato un’opera capace di trascendere la sua datazione e imporsi a tutt’oggi per l’originalità e la carica innovativa della struttura di copertura in cemento armato precompresso e dell’iconico involucro in vetro traslucido.


L’intervento di restauro ha rappresentato una storia nella storia, per il suo lungo dispiegarsi nel tempo e per l’attenzione scientifica con cui è stato condotto, tra lettura dell’originale e riscrittura, dove le evidenze operative lo abbiano reso necessario. Dopo la messa sotto tutela nel 2003, il progetto di restauro è stato avviato per mano dello stesso Morassutti con la collaborazione di Giulio Barazzetta, SBG architetti, che, dopo la scomparsa del maestro, ha condotto a termine l’intervento attraverso il coinvolgimento di diverse competenze, in un processo di progettazione integrata, fino al recente completamento dell’opera. Il restauro si è proposto di ripristinare l’aspetto originale dell’opera, adeguandolo a nuove esigenze prestazionali e di comfort, pur mantenendo come riferimento l’edificio inaugurato nel novembre 1958. Questo approccio progettuale ha determinato la riscrittura della stessa opera da parte degli autori, affiancati da altri progettisti da loro stessi scelti: una condizione molto particolare del restauro che propone una ridefinizione dello stesso termine.


Per l’intero complesso architettonico questo ha significato la conservazione in primo luogo della struttura nella sua integrità e dell’edificio, con le trasformazioni imposte dal degrado irrecuperabile determinato dall’uso e dalle circostanze, sostituendo parti ed elementi laddove è stato possibile, e aggiungendo impianti, servizi, nuovi spazi solo là dove il programma lo permetteva. Dunque tutto all’interno dell’edificio esistente. I nuovi spazi sono stati ricavati nei locali seminterrati della cripta, in precedenza non utilizzati; gli impianti di riscaldamento e trattamento dell’aria con quelli elettrici e di illuminazione ricalcano quelli esistenti, ma utilizzando il necessario consolidamento e isolamento di solaio e vespaio come loro ristretti alloggiamenti. Il nuovo rivestimento dell’involucro è il risultato di una paziente e accurata selezione per individuare il grado di imitazione dell’originale con nuovi materiali alla ricerca del necessario aspetto sensibile, per evocare gli effetti della facciata primordiale, in assenza dell’isolante da attraversare. Un gioco animato dalla luce, predisposto dalle stratigrafie e dalle caratteristiche dei vetri, da bilanciare attentamente fra i materiali per ottenere un’effettiva possibilità di riflessione, rifrazione, opalescenza costantemente varia, molteplice, multiforme. La pavimentazione è stata rifatta con elementi in grès porcellanato di produzione corrente ma con dimensioni modulari (14x28 cm) che riprendono quelle della costruzione, con una finitura e vibrazione cromatica della superficie del tutto simile al pavimento originale in cotto rosso mattone, dalla tinta non omogenea, in grado di equilibrare la predominante azzurro verde della luce filtrata dalle pareti vetrate dell’involucro.


Per la nuova illuminazione si è fatto riferimento alla memoria consegnata all’iconografia di archivio, oltre che a quella percettiva degli autori, dei loro collaboratori e dei primi utilizzatori della chiesa. Conservando non solo il gioco della luce quotidiana ma anche ripristinando quello dell’illuminazione notturna da tempo non più esistente.


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© Marco Introini


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