Uw mening
61
Het is een prettig leesbaar interview, maar als (voormalige) leden van de krijgsmacht en veteranen moeten we ons geen zand in de ogen laten strooien.
KOLONEL B.D. A. KRUIZE
Eerste vlieger
In CP02 staat dat de F-16-vlieger Peter Tankink op 24 maart 1999 de eerste vlieger was sinds WO II die in een Nederlands vliegtuig een vijandelijk toestel neerschoot. Laat ik u nu vertel- len dat op 17 mei 1962, 37 jaar eerder dus, een Lockheed Neptune, de B207 van Squadron 321 van de Koninklijke Marine Luchtvaart Dienst, gestati- oneerd te Biak (Nederlands Nieuw- Guinea) een geïnfi ltreerde Indonesische DC-3 Dakota neerschoot in de Rijklof van Goensbaai.
DAAN MAAS
een ander land of volk te hulp willen schieten, moeten wij dan ons naar de ethische normen gedragen of is ons uitgangspunt de tegenstander “hoe ook” te weerstaan en vervolgens uit te schakelen? Hoe wij te werk dienen te gaan om een (meedogenloze) vijand aan te pakken, is dat òf met één hand op de rug gebonden, òf geven wij de tegenstander dermate partij, dat hij inbindt of de strijd opgeeft?
De politiek dient zich goed te realiseren waar onze militairen op het onbekende strijdtoneel mee kunnen worden gecon- fronteerd. En de politiek dient bereid te zijn om bodybags te accepteren. Zo niet, dan geen militairen naar het strijd- toneel laten vertrekken.
Schone oorlogen bestaan niet, laat dat vooral duidelijk zijn. Oorlog voeren is een smerige aangelegenheid, waar moeilijk realistisch op te trainen valt. Het verschaft onze militairen wel een gunstige positie op het strijdtoneel als zij beschikken over zware wapens, grote hoeveelheden ammunitie en de wetenschap dat het luchtwapen voor hen altijd paraat staat.
Ethiek
In CP02 las ik het essay ‘Wreedheid als wapen’ en in CP04 het interview met Mart de Kruif over het handelen uit woede en wraak.
Ethiek wordt als centraal punt in dit essay opgevoerd, begrijpelijk vanuit ons westerse denken. Maar een militair confl ict op een bevredigende wijze be- eindigen vereist andere elementen dan die welke in de defi nitie van het woord ethiek staat vermeld. Wat wordt onder ethiek verstaan? Ethiek wordt in de dikke Van Dale als volgt omschreven: zedenleer, prakti- sche wijsbegeerte die handelt over de zedelijke begrippen en gedragingen. Het internet bezigt bij ethiek de termen: normen, waarden, gebruiken, ge- woonten. Bij het woord wreedheid kan gedacht worden aan: onbarmhartig, gruwelijk. Dus alleszins reden om geen oorlog te beginnen. Maar als wij worden aangevallen of
Maar, en dat is het grote maar, zijn onze militairen burgers in uniform of zijn het krijgers? De mentaliteit waarmee een krijger is uitgerust, kan met zijn bewapening de doorslag geven op het strijdtoneel.
En zo is de overstap makkelijk gemaakt naar het volgende deel van mijn reactie: de Zuid-Celebes-aff aire van eind 1946/ begin 1947. Of kapitein Westerling nu goed of fout heeft gehandeld, zijn strijdmethode was onorthodox maar doeltreff end, en gesteund door Batavia, laten wij dat laatste niet vergeten. En het eindresultaat telt, zowel in het be- drijfsleven als in de militaire sector.
JAN SIMMER
Indianen- verhalen
Ik ben als dienstplichtig marinier in 1962 uitgezonden naar Nederlands Nieuw-Guinea. Ik was geplaatst in 21 INCO QPO. Ben zeer betrokken ge- weest bij de acties tegen Indonesische para’s. Deze acties waren Teminaboean – Sausapor – Weroer – Misool. Dus ik weet waar ik over praat. Enkele jaren terug bezocht ik het NMM in Soesterberg. Tot mijn grote verbazing werd in een van de cabines een fi lmverslag van een militair ver- toond die beweerde dat er para’s in een hutje van de Papoea’s zaten die er niet uit wilden komen. Hij vertelde er eerst twee handgranaten op gegooid te hebben en daarna twee magazijnen van een bren te hebben leeggeschoten op de hut en nog meer onzin. Wanneer je een handgranaat op zo’n hutje gooit, blijft er niets maar dan ook niets van over. Tot mijn grote verwondering kreeg dit verhaal (een) vervolg tijdens een tv-uit- zending. Deze militair beweerde met een bren in zo’n Papoeahutje een stel para’s uitgemoord te hebben. Onzin! Mijn ervaring is dat de para’s er zelf graag uitkwamen. Het bevreemdt mij dat dit soort indi- anenverhalen uitgezonden worden of op fi lm te zien zijn. In Teminaboean heb ik tijdens acties luitenant der ma- riniers Van Hees met zijn PVK (Papoea Vrijwilligers Korps) peloton leren ken- nen als een zeer moedig en zeer kundig en bekwaam offi cier. Het lijkt mij dat de uitzending op tv niet eerst met luitenant Van Hees doorgenomen is. Mijn oordeel is dat dergelijke fi lms of uitzendingen niet mogen of kunnen. Men brengt op deze wijze de veteranen in (een) zeer kwalijk daglicht; precies hetzelfde met (de) Indonesische acties. Wij krijgen op deze wijze door dergelijke indianenver- halen een kwalijk stempel. Voor dergelijke onzin moet straks onze koning weer excuses aanbieden.
WIM RIJ KEN
checkpoint
Page 1 |
Page 2 |
Page 3 |
Page 4 |
Page 5 |
Page 6 |
Page 7 |
Page 8 |
Page 9 |
Page 10 |
Page 11 |
Page 12 |
Page 13 |
Page 14 |
Page 15 |
Page 16 |
Page 17 |
Page 18 |
Page 19 |
Page 20 |
Page 21 |
Page 22 |
Page 23 |
Page 24 |
Page 25 |
Page 26 |
Page 27 |
Page 28 |
Page 29 |
Page 30 |
Page 31 |
Page 32 |
Page 33 |
Page 34 |
Page 35 |
Page 36 |
Page 37 |
Page 38 |
Page 39 |
Page 40 |
Page 41 |
Page 42 |
Page 43 |
Page 44 |
Page 45 |
Page 46 |
Page 47 |
Page 48 |
Page 49 |
Page 50 |
Page 51 |
Page 52 |
Page 53 |
Page 54 |
Page 55 |
Page 56 |
Page 57 |
Page 58 |
Page 59 |
Page 60 |
Page 61 |
Page 62 |
Page 63 |
Page 64 |
Page 65 |
Page 66 |
Page 67 |
Page 68 |
Page 69 |
Page 70 |
Page 71 |
Page 72 |
Page 73 |
Page 74 |
Page 75 |
Page 76 |
Page 77 |
Page 78 |
Page 79 |
Page 80 |
Page 81 |
Page 82 |
Page 83 |
Page 84 |
Page 85 |
Page 86 |
Page 87 |
Page 88 |
Page 89 |
Page 90 |
Page 91 |
Page 92 |
Page 93 |
Page 94 |
Page 95 |
Page 96 |
Page 97 |
Page 98 |
Page 99 |
Page 100 |
Page 101 |
Page 102 |
Page 103 |
Page 104 |
Page 105 |
Page 106 |
Page 107 |
Page 108
