ogros ejemplares
Repasa la última oración otra vez.
Sus labios se mueven al compás de las palabras sin emitir sonido. Darío pien- sa mientras en su cara pasan ráfagas de fuego. Se acuerda de las viejas cartas del extraño personaje pidiendo una visita, dinero, ayuda. Y de lo que en medio de sus múltiples ocupaciones diplomáticas tuvo que idear para tenderle la mano, de la salida salomónica convertida en trato mefistofélico: la compra de su alma artís- tica por unas pocas pesetas. Darío, el fenómeno detrás de Azul y Prosas profa- nas, el reformador de la poesía, el fauno modernista, recurre a un negro literario para que le escriba una serie de colabora- ciones destinadas al diario La Nación de Argentina. En todas esas crónicas, aparece un
personaje principal de nombre Alejan- dro Sawa. Éste le habla a Rubén Darío sobre lo que sabe, lo que ve, lo que vive, lo que vuelca en sus páginas. El poeta nicaragüense entiende que ésta fue la única forma que utilizó su amigo para no sentirse tan sucio y vendido en la pro- posición: colocando su propio nombre dentro de un discurso que no puede fir-
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mar como autor, y del que no recibe ni un centavo. El Ministro Plenipotenciario de Nicaragua en España se tapa la cara con sus manos y se aterra de sólo pensar en el posterior descubrimiento de este tramo tan ruin de su biografía. Inhala hondo y se desvanece, mientras piensa en ALEJANDRO SAWA en mayúsculas. Todo en él se vuelve recapitulativo, como si su mente profunda jugara a escribir una semblanza de quien, en una carta, le acaba de retirar su amistad. Y se acuerda de París. Ese París donde
conoció a Sawa, el hombre que domó a la meca del arte en siete años, el sevillano de ascendencia griega, un tipo atracti- vo, bohemio y mantenido por una mar- quesa a cambio de sus favores sexuales. Fue él quien encarnó la dicha y el abismo que pocos artistas son capaces de conju- rar. Sawa: la institución de los ambien- tes poéticos franceses, el amigo personal de Paul Verlaine, Víctor Hugo, Alphon- se Daudet, François Coppée, Stéphane Mallarmé, Théophile Gautier, Leconte de Lisle y Manuel Machado. El hombre de todos los nombres: Alejandro María de los Dolores de Gracia Esperanza del Gran
Poder Antonio José Longinos del Cora- zón de Jesús de la Santísima Trinidad. El desertor del seminario de Málaga, el anticlerical, el pornográfico, el bon vivant. El tipo que se encariña con él, que reco- noce su talento y que lo introduce en los círculos, blandiendo el bastón en defen- sa de su protegido Darío. El borrascoso Sawa, amante del hada verde de la absen- ta, el mismo que alguna vez escribió: “¡Oh alcohol! ¡Oh hastzchiz! ¡Oh santa morfina! ¿Por qué los desgraciados de todas las épo- cas han quemado ante vuestra ara sus mejo- res mirras, si no fuera porque sois clementes, porque sois piadosos, porque poseéis secre- tos de faquir para curar las más rebeldes heridas?” En el sueño todo lo ve claro. Ve a Sawa
beber en un callejón del barrio latino por cuanto orificio tiene su cuerpo, ante la mirada desaprobatoria del poeta guate- malteco Enrique Gómez Carrillo, quien dice con sorna: “Es un hombre que no trabaja nunca, de ningún modo. Parece que hubiera nacido en domingo”. Sin embargo, cuando el mismo Darío
le intenta rebatir, decirle que Alejandro escribió centenares de artículos en perió-
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