Parki tematyczne
Park Biblijny w Górze Kalwarii
Położenie
Gmina Góra Kalwaria położona jest W
Podpisanie listu intencyjnego. Od lewej: Jarosław Tatarowski, ks. Wojciech Skóra MIC, przewodniczący rady Piotr Szeląg, burmistrz Barbara Samborska, mecenas Edyta Zielonka, ks. proboszcz Henryk Kulik MIC i Andrzej Stański. Foto: Katarzyna Nowicka.
roku 2005 w głowach kilku
warszawiaków zaświtał pomysł stworzenia w Polsce parku bi-
blijnego. Zainspirowała ich historia Góry Kalwarii zwanej kiedyś Nową Jerozolimą (czyt. historia miasta). Głównym pomy- słodawcą był historyk Andrzej Stański, który wraz z 4 innymi osobami powołał Fundację Park Biblijny. Dopiero jednak w tym roku udało się Fundację zarejestro- wać w Krajowym Rejestrze Sądowym. Jej prezesem został Tomasz Gruszka – absol- went zarządzania, z zawodu manager. Ze strony kościelnej do swojego po-
mysłu przekonali księdza Wojciecha Skó- rę – kustosza Sanktuarium bł. Stanisława Papczyńskiego w Górze Kalwarii, maria- nina. Dla celów realizacyjnych powołano
spółkę celową pn. Park Biblijny z siedzibą w Górze Kalwarii. We wrześniu br. temat trafił pod obra-
dy lokalnego samorządu. Przewodniczą- cy rady miejskiej Piotr Szeląg przedstawił do głosowania uchwałę o przystąpie- niu miasta do spółki. Radni jednogło- śnie przyjęli uchwałę. Samorząd obejmie w spółce 49% udziałów. Park Biblijny nie jest projektem kościel-
nym, ale kulturalno-edukacyjnym. Religia jest elementem kultury polskiej i europej- skiej – mówi Tomasz Gruszka. Dodał, że od
96
zawiązania spółki, prace zaczęły się na poważnie. Park będzie przedsięwzię- ciem gospodarczym, będzie musiał zarabiać. Ale najpierw musimy pozy- skać kilka milionów złotych z funduszy unijnych oraz inwestora. Takie rozmo- wy są już prowadzone. Co do gmi-
ny, chcielibyśmy żeby uczestniczyła w tym przedsięwzięciu, bo to ona na nim najwię- cej zyska. To tutaj przyjeżdżać będzie kilka- set tysięcy ludzi rocznie dając pracę setkom ludzi w okolicy. Osobiście podzielam ten pogląd, bo-
wiem nie ma w Polsce lepszej lokaliza- cji na park tematyczny związany z Zie- mią Świętą. Założona w XVII w. Nowa Jerozolima, dzisiejsza Góra Kalwaria, to nic innego, jak ówczesny park tematycz- ny. W obecnych czasach relatywizmu, taki obiekt jak Park Biblijny jest w Polsce wręcz niezbędny. Koncepcja polska różni się zasadniczo
od koncepcji dwóch istniejących już na świecie tego typu obiektów w USA (Orlan- do, Floryda) i Argentynie. Będzie to park rozproszony, tzn. jego elementy będą rozsiane po całej Górze Kalwarii. Ogro- dzone będzie jedynie samo centrum par- ku. Z uwagi na duży koszt przedsięwzię- cia realizowany będzie etapami. Wstęp do poszczególnych obiektów odbywać się będzie na podstawie zakupionej karty magnetycznej. Park będzie z pewnością dobrym miejscem na organizowanie ży- wych lekcji religii i historii. Aktualnie trwają prace projektowe.
Przy wbiciu pierwszej łopaty z pewnością będzie nasza redakcja.
Eugeniusz Wiecha
w centralnej części województwa mazo- wieckiego, w dolinie Wisły, w południo- wej części Kotliny Warszawskiej, 20 km od stolicy. Znajduje się w powiecie pia- seczyńskim. Lokalizacja gminy na prze- cięciu szlaków komunikacyjnych północ- południe i wschód-zachód czyni z niej miejsce interesujące dla inwestorów i tu- rystów. Gmina zajmuje obszar 14 511 ha (145 km2
), z czego 1 372 ha przypada na
miasto Góra Kalwaria, a 13 139 ha sta- nowią tereny wiejskie. Zamieszkuje ją 25 tys. mieszkańców.
Historia miastaWieś rycerska Góra istniała już
w XIII w., ale większe znaczenie zaczę- ła odgrywać od 1666 r., z chwilą gdy sta- ła się własnością biskupa poznańskiego Stefana Wierzbowskiego. Zniszczenie wsi w czasie potopu szwedzkiego umożliwi- ło zrealizowanie planowanego założenia urbanistycznego – systemu dróg kalwa- ryjskich, przystosowanych do odprawia- nia nabożeństw pasyjnych. W roku 1670 wydany zostaje przywilej miejski (prawo magdeburskie) oraz nadana nazwa Nowa Jerozolima. Zostają osadzone zakony do- minikanów, dominikanek, franciszkanów obserwantów, bernardynów, pijarów i marianów (1677), a samo miasto w cało- ści przeznaczone jest dla katolików (za- broniono osiedlać się w nim Żydom). Po śmierci Wierzbowskiego następu-
je stopniowy upadek. Pod koniec XVIII w. i na początku XIX w. większość kościołów i kaplic zostaje rozebrana, a na począt- ku XIX w. zostaje uchylony zakaz osiedla- nia się Żydów, którzy w krótkim czasie stają się największą grupą wyznaniową w mieście. Góra Kalwaria staje się wte- dy jednym z ważniejszych w Polsce cen- trów chasydyzmu (działa tu
m.in. cadyk Yitzchak Meir Alter). W latach 1867-1879 siedziba powiatu, 1883-1919 pozbawiona praw miejskich.
2010/6 (99) grudzień
Page 1 |
Page 2 |
Page 3 |
Page 4 |
Page 5 |
Page 6 |
Page 7 |
Page 8 |
Page 9 |
Page 10 |
Page 11 |
Page 12 |
Page 13 |
Page 14 |
Page 15 |
Page 16 |
Page 17 |
Page 18 |
Page 19 |
Page 20 |
Page 21 |
Page 22 |
Page 23 |
Page 24 |
Page 25 |
Page 26 |
Page 27 |
Page 28 |
Page 29 |
Page 30 |
Page 31 |
Page 32 |
Page 33 |
Page 34 |
Page 35 |
Page 36 |
Page 37 |
Page 38 |
Page 39 |
Page 40 |
Page 41 |
Page 42 |
Page 43 |
Page 44 |
Page 45 |
Page 46 |
Page 47 |
Page 48 |
Page 49 |
Page 50 |
Page 51 |
Page 52 |
Page 53 |
Page 54 |
Page 55 |
Page 56 |
Page 57 |
Page 58 |
Page 59 |
Page 60 |
Page 61 |
Page 62 |
Page 63 |
Page 64 |
Page 65 |
Page 66 |
Page 67 |
Page 68 |
Page 69 |
Page 70 |
Page 71 |
Page 72 |
Page 73 |
Page 74 |
Page 75 |
Page 76 |
Page 77 |
Page 78 |
Page 79 |
Page 80 |
Page 81 |
Page 82 |
Page 83 |
Page 84 |
Page 85 |
Page 86 |
Page 87 |
Page 88 |
Page 89 |
Page 90 |
Page 91 |
Page 92 |
Page 93 |
Page 94 |
Page 95 |
Page 96 |
Page 97 |
Page 98 |
Page 99 |
Page 100 |
Page 101 |
Page 102 |
Page 103 |
Page 104 |
Page 105 |
Page 106 |
Page 107 |
Page 108 |
Page 109 |
Page 110 |
Page 111 |
Page 112 |
Page 113 |
Page 114 |
Page 115 |
Page 116