search.noResults

search.searching

dataCollection.invalidEmail
note.createNoteMessage

search.noResults

search.searching

orderForm.title

orderForm.productCode
orderForm.description
orderForm.quantity
orderForm.itemPrice
orderForm.price
orderForm.totalPrice
orderForm.deliveryDetails.billingAddress
orderForm.deliveryDetails.deliveryAddress
orderForm.noItems
COLUMN BOERENLEVEN


Feest van licht Conny Hop-Schiere ‘A


lle grote meesters geven dezelfde raad: leer kij- ken als een kind. Dan zoek je nergens iets ach- ter.’ In de voorbereiding van deze column pak ik een prachtig boek ter hand: Rebible, van Inez van Oord. Zij heeft dit boek geschreven om de oude verhalen van de Bijbel opnieuw te bekijken en te begrijpen. Ook heeft ze een hoofdstuk over de geboorte van de Here Jezus en wat we van zijn verhaal kunnen leren. Wist u dat Maria op 25 maart moet zijn geraakt, de dag dat de lente ongeveer begint? En wist u dat alles na deze dag in het teken van groei en vruchtbaarheid staat? En dat Maria exact negen maan- den later, in de langste nacht, op 25 december bevalt van Jezus? Na deze nacht wordt alles weer lichter. In dit belangrijke verhaal komen twee elementen samen, licht en donker. Na donker komt altijd licht. Hij heeft ons via de bijbelverhalen van het Nieuwe testament geleerd om een eenvoudig leven te leiden. Hij is in alle eenvoud gekomen en niemand hoefde voor zijn hulp en wijsheid te betalen.


Eenvoud, dat is het woord dat voor mij deze kerst blijft hangen. In het geweld van allerlei regels, meningen, drastische verande- ringen en vooral heel veel lawaai door social media en het nieuws, verliezen we elkaar en onszelf. Laten we in alle eenvoud eens terug keren naar waarvoor we op aarde zijn. Dat is om door onszelf ande- ren te helpen met dat waar je je talent voor hebt gekregen. Voor de boeren is dat door met alle kennis, wijsheid en respect te zorgen voor de aarde en de dieren. Een boer wil dat doen zodat hij of zij zichzelf ’s avonds recht in de spiegel kan aankijken. Het is de kunst om ons niet te laten verleiden tot kwaadheid en machteloosheid, wat zo gemakkelijk is in deze dagen. Het is de kunst de rug juist recht te houden en vast te houden aan waar je goed in bent en daarin ook te blijven geloven. Dat betekent niet dat we onze ogen moeten sluiten voor wat er verder in Nederland gebeurt, ook boeren zijn onderdeel van de maatschappij. Maar blijf bij uw leest, in rust, eenvoud en met het oog op morgen. Hoe die morgen er dan uitziet? Leer kijken als een kind, zoek nergens wat achter. We mogen trots zijn op wat we met elkaar neergezet hebben. Draag dat uit in eenvoud. Hoogmoed komt voor de val. Die val laat ik graag aan de mensen over die zonder enige kennis van zaken en met een hele andere agenda veel lawaai maken en anderen tot last zijn. Deze mensen kunnen alleen maar ‘hun’ evangelie versprei- den door fi nancieringen van derden zoals schenkingen van goede doelen, subsidies en lidmaatschapsgeld. Maar juist het werk van Jezus laat zien dat geloven en goed doen niet om fi nancieringen gaat. Niemand betaalde voor zijn licht. Ik wens u een gezegend kerstfeest toe. Dat het licht daarna weer stralen mag!


HET IS DE KUNST ONS NIET TE LATEN VERLEIDEN TOT KWAADHEID


BOERDERIJ 104 — no. 12-13 (18 december 2018)


85


Page 1  |  Page 2  |  Page 3  |  Page 4  |  Page 5  |  Page 6  |  Page 7  |  Page 8  |  Page 9  |  Page 10  |  Page 11  |  Page 12  |  Page 13  |  Page 14  |  Page 15  |  Page 16  |  Page 17  |  Page 18  |  Page 19  |  Page 20  |  Page 21  |  Page 22  |  Page 23  |  Page 24  |  Page 25  |  Page 26  |  Page 27  |  Page 28  |  Page 29  |  Page 30  |  Page 31  |  Page 32  |  Page 33  |  Page 34  |  Page 35  |  Page 36  |  Page 37  |  Page 38  |  Page 39  |  Page 40  |  Page 41  |  Page 42  |  Page 43  |  Page 44  |  Page 45  |  Page 46  |  Page 47  |  Page 48  |  Page 49  |  Page 50  |  Page 51  |  Page 52  |  Page 53  |  Page 54  |  Page 55  |  Page 56  |  Page 57  |  Page 58  |  Page 59  |  Page 60  |  Page 61  |  Page 62  |  Page 63  |  Page 64  |  Page 65  |  Page 66  |  Page 67  |  Page 68  |  Page 69  |  Page 70  |  Page 71  |  Page 72  |  Page 73  |  Page 74  |  Page 75  |  Page 76  |  Page 77  |  Page 78  |  Page 79  |  Page 80  |  Page 81  |  Page 82  |  Page 83  |  Page 84  |  Page 85  |  Page 86  |  Page 87  |  Page 88  |  Page 89  |  Page 90  |  Page 91  |  Page 92  |  Page 93  |  Page 94  |  Page 95  |  Page 96  |  Page 97  |  Page 98  |  Page 99  |  Page 100  |  Page 101  |  Page 102  |  Page 103  |  Page 104  |  Page 105  |  Page 106  |  Page 107  |  Page 108  |  Page 109  |  Page 110  |  Page 111  |  Page 112  |  Page 113  |  Page 114  |  Page 115  |  Page 116  |  Page 117  |  Page 118  |  Page 119  |  Page 120  |  Page 121  |  Page 122  |  Page 123  |  Page 124  |  Page 125  |  Page 126  |  Page 127  |  Page 128  |  Page 129  |  Page 130  |  Page 131  |  Page 132  |  Page 133  |  Page 134  |  Page 135  |  Page 136  |  Page 137  |  Page 138  |  Page 139  |  Page 140  |  Page 141  |  Page 142  |  Page 143  |  Page 144  |  Page 145  |  Page 146  |  Page 147  |  Page 148  |  Page 149  |  Page 150  |  Page 151  |  Page 152  |  Page 153  |  Page 154  |  Page 155  |  Page 156  |  Page 157  |  Page 158