1036 | WEEK 10-11 6 MAART 2024


COLOFON Voorbereidingstijd


Voor u ligt de pagina van de Protestantse Kerk Nederland en het schipperspasto- raat. Wat het kerkelijk jaar betreſt, leven we momenteel in de voorbereidingstijd van Pasen. Daarover vindt u een artikel van de hand van Esther en ook de medi- tatie van Peter gaat daarover.


Verder is de theatertour van Bastiaan Ragas over de bijbel, die tot 31 mei te zien was, verlengd - dus een bezoek is nog mogelijk. Ook willen wij u wijzen op The Passion op donderdag 28 maart in Zeist, die ook op televisie zal worden uitgezonden.


Afscheid en welkom In de redactie zijn enkele veranderingen


opgetreden. Geke en Willemien zijn na ja- renlange trouwe inzet gestopt met het leveren van bijdragen aan de krant. En Rex en Ina Teekman zullen hun plaats innemen.


We bedanken Geke en Willemien heel har- telijk voor al hun werk en inzet en verwel- komen Rex en Ina.


Deze pagina verschijnt onder de verantwoordelijkheid van de werkgroep Binnenvaart van de Protestantse Kerk in Nederland.


Predikant: Ds. D. Meijvogel, T: +31 631 041 389 e-mail: dirkmeijvogel@gmail.com


Redactie: A. van Alphen (Eindredacteur) postvooranja@hotmail.com


Christa Vogel, ms Scopus Esther Goudriaan, ms Concordia Anja van Alphen, Haastrecht Rex en Ina Teekman


Bastiaan Ragas vertelt het verhaal van de bijbel


De theatertour van Bastiaan Ragas trekt volle zalen. Van zijn boek: ‘Jezus Waarom?’ waren in no time 10.000 exemplaren verkocht. Ook deed hij mee aan het tv-programma ‘Bijbelen met de sterren’. Wat heeſt de bijbel dat deze Bekende Nederlander er zo door gegrepen werd?


Deze vraag brengt me (Peter Siebe, eindredac- teur van het Nederlands Bijbelgenootschap) bij hem aan de keukentafel in Bloemendaal, waar hij me gastvrij ontvangt. Bastiaan Ragas is een veelzijdig mens. Hij brak door als zan- ger met de band Caught in the Act, en werd daarna acteur, presentator en schrijver.


Voor de mensen die jou nog niet goed ken- nen: wie is Bastiaan Ragas? “Een witte man van middelbare leeſtijd die al zijn hele leven op zoek is naar waar het om gaat in het leven en in zijn eigen leven. Naar wie hij is, naar hoe hij zich verhoudt tot de we- reld om hem heen. Mijn nieuwsgierigheid, ver- beelding en fantasie hebben me op veel plaat- sen gebracht én ervoor gezorgd dat ik van de popmuziek naar de bijbel ga – een draai van 180 graden.”


Hoe gaat het met je theatertour In Gods Naam? “Het is een van de meest succesvolle dingen die ik gedaan heb. Ik vertel op het podium het verhaal van de bijbel en wat dat volgens mij betekent. De mensen zijn ontroerd, zeggen ze achteraf tegen me, of geraakt, geprikkeld, aan het denken gezet. Deels kan ik het succes ver- klaren uit het gegeven dat ik denk te weten waar ik het over heb. Met mijn vriend, predi- kant Ad van Nieuwpoort, heb ik me vier jaar


ondergedompeld in de enorme bron die de bijbel is.”


Hoezo moest deze voorstelling er komen? “Ik werd opgebeld door Casper van Dorp van Nachtzon Media. Hij wist dat ik met de bijbel bezig was en al pratend kwamen we op het idee om er samen een voorstelling van te ma- ken. En wat blijkt: er is behoeſte aan dit ver- haal in onze verweesde samenleving. We zit- ten in de nadagen van het neoliberalisme. Maar het neoliberale idee ‘succes is een keuze en als je je best doet, lukt het’ klopt van geen kant. In onze samenleving stel je niets voor als je niet produceert, consumeert of commu- niceert. Vooral dat laatste: je moet communi- ceren wat je consumeert of produceert. Dat het leven draait om zingeving, menselijkheid, compassie en zelfkritiek: dat zijn we kwijt. En dat ík dit zeg – uit onverwachte hoek – dat valt op.”


Wat hoop je dat mensen eruit meenemen? “Dat ze minder bang zijn om zich uit te spre- ken voor de zachte, kwetsbare, menselijke kant van het leven. Mensen omarmen die boodschap als een warm bad. En dat ontroert me.”


Minstens driekwart van je publiek is kerke- lijk. Is dat je doelgroep? “Dat maakt mij niet uit. Seculiere mensen kunnen denken: ‘Oh, dan zit Bas dus in een zaal met van die streng-gereformeerde types.’ Wat een generalisering, denk ik dan – alsof gereformeerden niet openstaan voor andere meningen. Of ze zeggen: ‘die bijbel is allemaal onzin’ of ‘ik heb niks met God,’ of: ‘die christe- nen voelen zich beter dan de rest.’ Dat is hoe


mensen zich opstellen tegenover andersden- kenden. Ook religieuze mensen doen dat. De farizeeën, bijvoorbeeld, wilden dat Jezus par- tij koos voor hen, maar Hij ging juist eten met mensen als Zacheus, een landverrader toen. Jezus ging ook niet op zoek naar de 99 scha- pen die Hij al had, maar zocht dat ene ver- loren schaap. Jezus doorbrak die scheidin- gen tussen mensen. Gooi de deur naar buiten maar open!"


Mensen spiegelen zich als het gaat om hun mens-zijn niet meer aan een predikant of pastoor. Dat gebeurt tegenwoordig bij de psycholoog of in het theater. Wat zegt dat? “Dat we ingeboet hebben aan verbeelding. Het gaat in de bijbel volgens mij om verbeel- dingskracht: wie of wat is God? Hoe kun je dat mysterie benaderen? Over welke stem heb je het? We hebben te weinig stilte en rust om verbeelding toe te laten.”


Je groeide op in een katholiek gezin en was misdienaar. Hoe kijk je daarop terug? “De mystiek van het katholicisme vind ik ge- weldig. Het prikkelt de verbeelding. Ik heb me altijd gedragen gevoeld en heb nu woorden voor wat ik toen voelde. Jarenlang was ik met deze dingen niet zo bezig, maar toen ik Ad van Nieuwpoort hoorde preken, gaf dat meteen een klik. Ik herkende me er volledig in: dit was wat ik altijd al wist, maar waar ik nooit woor- den voor had. Lezen, erover praten, filosofe- ren: zo gaat de Joodse traditie met het myste- rie om en daar sluit Ad bij aan.”


Krijg je weleens de vraag: ‘Wat is er met je gebeurd, ben je bekeerd ofzo?’ “Als ik over de Bijbel of Jezus begin, gaan


mensen vaak zelf vertellen over hun gemis aan zingeving en waar ze tegenaan lopen in het leven. Ik wil niet beweren dat ik nu precies weet hoe het zit met die bijbel, of met Jezus.


Dat zou ijdelheid zijn. Als je het mysterie er- vaart en er ook iets van wilt begrijpen, helpt het om woorden aangereikt te krijgen. Veel mensen hebben geen idee waar de Bijbel over gaat. Voor hen is dit boek bedoeld.”


Jezus, ja: waarom? Wie was – of is – Hij vol- gens jou?


“Hij is de hoofpersoon in het Nieuwe Testament. Ik geloof dat er in de bijbelverha- len over Jezus zowel historische als theolo- gische en dramaturgische elementen zitten. Het zijn verhalen die iets bijzonders teweeg brengen. Jezus prikkelt ons om niet bang te zijn, goed te lezen, te luisteren en te kijken, om compas- sie te hebben met wie we het niet kunnen vin- den, om ons niet op te sluiten in zelfgenoeg- zaamheid. Veel mensen denken tegenwoordig dat ze Hem wel kunnen missen, maar ik gun iedereen de verhalen over Hem.”


Interview en tekst: Peter Siebe


23


Provincie betaalt mee aan veerdiensten Gelderland


NIJMEGEN De provincie Gelderland gaat meebetalen aan het in stand houden van de veerdiensten in Gelderland, ondanks dat dit eigenlijk de verantwoordelijkheid van de veerdiensten zelf en de desbetref- fende oevergemeenten is. In totaal varen er 49 veren in de provincie, zowel de voet- veren als de autoveerdiensten.


De provincie zal de Gelderse veerdiensten blijvend steunen met de helſt van het geld dat nodig is om tekorten te dekken voor de veerdiensten.


Het geld is alleen voor veerdiensten met een tekort boven de 50.000 euro. Per jaar is er een maximumbudget van 500.000 euro voor alle veren in de provincie.


Bovendien komt er een jaarlijks zogeheten afstemmingsoverleg voor veerdiensten en oevergemeenten om zo kennis te delen en te vergroten.


Klaas Ruitenberg, gedeputeerde van de provincie Gelderland: “Scholieren, forenzen of recreanten, dagelijks maken veel mensen gebruik van één van onze veren. De veren spelen een belangrijke rol voor de leefbaar- heid van onze rivierrijke provincie. Ik ben blij dat we als provincie een structurele op- lossing gevonden hebben, die de veren een toekomstperspectief geven.”


Voorheen werden de veerdiensten onder- steund door de Stichting Veren Gelderland, maar het geld van de stichting was op.


Gedeputeerde Ruitenberg op de veerpont Opheusden-Wageningen.


Foto provincie Gelderland


Page 1  |  Page 2  |  Page 3  |  Page 4  |  Page 5  |  Page 6  |  Page 7  |  Page 8  |  Page 9  |  Page 10  |  Page 11  |  Page 12  |  Page 13  |  Page 14  |  Page 15  |  Page 16  |  Page 17  |  Page 18  |  Page 19  |  Page 20  |  Page 21  |  Page 22  |  Page 23  |  Page 24  |  Page 25  |  Page 26  |  Page 27  |  Page 28  |  Page 29  |  Page 30  |  Page 31  |  Page 32  |  Page 33  |  Page 34  |  Page 35  |  Page 36  |  Page 37  |  Page 38  |  Page 39  |  Page 40  |  Page 41  |  Page 42  |  Page 43  |  Page 44  |  Page 45  |  Page 46  |  Page 47  |  Page 48  |  Page 49  |  Page 50  |  Page 51  |  Page 52  |  Page 53  |  Page 54  |  Page 55  |  Page 56  |  Page 57  |  Page 58  |  Page 59  |  Page 60  |  Page 61  |  Page 62  |  Page 63  |  Page 64  |  Page 65  |  Page 66  |  Page 67  |  Page 68