search.noResults

search.searching

saml.title
dataCollection.invalidEmail
note.createNoteMessage

search.noResults

search.searching

orderForm.title

orderForm.productCode
orderForm.description
orderForm.quantity
orderForm.itemPrice
orderForm.price
orderForm.totalPrice
orderForm.deliveryDetails.billingAddress
orderForm.deliveryDetails.deliveryAddress
orderForm.noItems
56


‘Ik heb nooit meer aan Vietnam gedacht’


Wilbur Scott over herdenken en trauma


De Amerikaanse emeritus hoogleraar, militair socioloog en Vietnamveteraan Wilbur Scott hield in maart in het Veteraneninstituut een lezing over de politiek van herdenken. ‘Het herdenken van een oorlog is een inherent politieke gebeurtenis.’


Tekst Bart Nauta Fotografi e Paul Tolenaar


Sinds 1985 onderzoekt Wilbur Scott de sociologie van oorlog en veteranen- zaken en publiceerde onder meer de sociologische studie Vietnam Veterans Since the War. Scott zegt halverwege zijn lezing: ‘Ik moet niet geobsedeerd zijn door mijn eigen oorlogsherinne- ringen. Hoe zit het met de verhalen van de lokale Vietnamezen? Ze maken ook deel uit van het verhaal.’ Hij doelt hier op ‘just commemoration’, rechtvaardig herdenken, een manier van stilstaan bij het verleden waarbij niet alleen de stemmen van de eigen Amerikaanse of Nederlandse veteranen gehoord worden, maar ook die van Vietnamezen, Irakezen en Afghanen. Hij zal tijdens het interview in een Amsterdamse hotellobby later


S


toegeven dat dit voor pas terugge- keerde militairen niet makkelijk is, destijds ook niet voor hemzelf.


In uw lezing haalde u het onderwerp de politiek van herdenken aan. ‘Of je het nu leuk vindt of niet, het herdenken van een oorlog is een inherent politieke gebeurtenis. Er doen concurrerende versies de ronde van wat er is gebeurd en waarom. Niet alleen verteld door de regering, secties binnen de krijgsmacht en riva- liserende politieke partijen, maar ook door belangengroepen, opiniemakers en veteranen. Stel je een publieke ceremonie voor. Wiens idee is het om een ceremonie te houden en wiens versie van de oorlog zal de meest prominente zijn? Wie wordt er geëerd en wat wordt er gezegd? Door het concept van de politiek van herdenken wordt duidelijk dat niet ieders versie van de gebeurtenis gehoord en geaccep- teerd wordt. Slechts enkelen hebben de macht of ontwikkelen de middelen om hun versie tot een “vanzelfspre- kend feit” te maken.’


Page 1  |  Page 2  |  Page 3  |  Page 4  |  Page 5  |  Page 6  |  Page 7  |  Page 8  |  Page 9  |  Page 10  |  Page 11  |  Page 12  |  Page 13  |  Page 14  |  Page 15  |  Page 16  |  Page 17  |  Page 18  |  Page 19  |  Page 20  |  Page 21  |  Page 22  |  Page 23  |  Page 24  |  Page 25  |  Page 26  |  Page 27  |  Page 28  |  Page 29  |  Page 30  |  Page 31  |  Page 32  |  Page 33  |  Page 34  |  Page 35  |  Page 36  |  Page 37  |  Page 38  |  Page 39  |  Page 40  |  Page 41  |  Page 42  |  Page 43  |  Page 44  |  Page 45  |  Page 46  |  Page 47  |  Page 48  |  Page 49  |  Page 50  |  Page 51  |  Page 52  |  Page 53  |  Page 54  |  Page 55  |  Page 56  |  Page 57  |  Page 58  |  Page 59  |  Page 60  |  Page 61  |  Page 62  |  Page 63  |  Page 64  |  Page 65  |  Page 66  |  Page 67  |  Page 68  |  Page 69  |  Page 70  |  Page 71  |  Page 72  |  Page 73  |  Page 74  |  Page 75  |  Page 76