38
Militair en filosoof Tobias Paulissen
‘Hoe gaat deze missie mij veranderen?’
Een goede militair beschikt over discipline, loyaliteit, kennis van het materieel én over moreel bewustzij n en mentale weerbaarheid. Praktische filosofie kan daarbij helpen. ‘Ethiek is in de militaire cultuur heel lang een onderge- schoven onderwerp geweest’, stelt luitenant-kolonel Tobias Paulissen. Tekst Else de Jonge Fotografi e Medea Huisman
Afghanistan- en Kosovoveteraan Paulissen voltooide in 2019 een fi loso- fi estudie. In 1999 was hij in Kosovo ver- bindingsoffi cier bij een Turkse eenheid die onder Nederlands gezag viel. ‘Op een dag moest ik bij de Turkse kapitein komen. Militairen die een checkpoint bewaakten, hadden een auto aange- houden en woorden gekregen met de twee inzittenden. De bestuurder had een scheldwoord gebruikt waarmee
A checkpoint
hij de moeder van de militairen had beledigd. De Turkse kapitein was daar- van over zijn toeren en wilde de twee fysiek afstraff en. Ik vond het prima om deze mensen te laten afkoelen, maar hen slaan leek me geen goed idee.’ Paulissen herinnert zich dit dilemma. ‘Hier deed zich een cultuurverschil voor. De militaire mores in het Turkse leger waren harder en de rangorde in het Turkse leger is veel strikter dan bij ons. Een meerdere tegenspreken is daar “not done”. Tegelijkertijd ging een afranseling volledig in tegen wat mij gepast leek.’ Uiteindelijk werden de mannen vier uur lang opgesloten en daarna, zonder geslagen te zijn, weer vrijgelaten. ‘Ze vertrokken heel nederig. Ik denk dat dit ook een vorm van genoegdoening voor de kapitein was. Maar ik weet niet wat ik gedaan had als ze echt een pak rammel hadden gekregen.’
Integriteit Elke militair heeft te maken met ethi- sche kwesties, zegt Paulissen. Zaken die raken aan goed en kwaad en waar- bij niet altijd duidelijk is wat het juiste is. ‘Een VN-soldaat die beroepshalve geacht wordt neutraal te zijn, maar dingen ziet waar hij als mens graag zou ingrijpen, kan die verdeeldheid als zeer drukkend ervaren.’ Overigens gaat het bij ethiek niet alleen om zulke prangende morele vragen, maar ook om bijvoorbeeld integriteitskwesties. ‘In de tijd dat ik in Den Haag werkte bij- voorbeeld, kregen wij een uitnodiging van een denktank in de VS om hen te komen bezoeken. Dat zou volledig op kosten van de VS zijn. Zo’n uitnodiging heeft een ethisch element. Is het een goed idee om je volledig te laten fête-
Page 1 |
Page 2 |
Page 3 |
Page 4 |
Page 5 |
Page 6 |
Page 7 |
Page 8 |
Page 9 |
Page 10 |
Page 11 |
Page 12 |
Page 13 |
Page 14 |
Page 15 |
Page 16 |
Page 17 |
Page 18 |
Page 19 |
Page 20 |
Page 21 |
Page 22 |
Page 23 |
Page 24 |
Page 25 |
Page 26 |
Page 27 |
Page 28 |
Page 29 |
Page 30 |
Page 31 |
Page 32 |
Page 33 |
Page 34 |
Page 35 |
Page 36 |
Page 37 |
Page 38 |
Page 39 |
Page 40 |
Page 41 |
Page 42 |
Page 43 |
Page 44 |
Page 45 |
Page 46 |
Page 47 |
Page 48 |
Page 49 |
Page 50 |
Page 51 |
Page 52 |
Page 53 |
Page 54 |
Page 55 |
Page 56 |
Page 57 |
Page 58 |
Page 59 |
Page 60 |
Page 61 |
Page 62 |
Page 63 |
Page 64 |
Page 65 |
Page 66 |
Page 67 |
Page 68 |
Page 69 |
Page 70 |
Page 71 |
Page 72 |
Page 73 |
Page 74 |
Page 75 |
Page 76