Наши проблемы Плохое искусство
Как отключить у зрителя
вкусовые рефлексы?
Андрей Ерофеев,
Сделать намеренно дурно!
колумнист «Артхроники»,
куратор Да так, чтобы этих мудаков
в вечерних туалетах густо
стошнило бы на диваны,
ковры и смокинги
Плохое
ри этом именно Россия
П
ненавидят вкус, точнее, вызы-
дала миру образцовые ваемый вкусом простейший акт
примеры «плохого ис- торопливой оценки работы по
кусства». Действительно, поверхности без проникнове-
у нас до сих пор считает- ния в глубь послания. Но как
искусство
ся, что художник не может спе- отключить у зрителя вкусовые
циально изготовить неудачное рефлексы? Сделать намеренно
произведение. Иное дело, если дурно! Да так, чтобы этих му-
фиаско получилось нечаянно, даков в вечерних туалетах густо
как особый
времени не хватило или вдохно- стошнило бы на диваны, ковры
вения, или пьян был как сапож- и смокинги.
ник. Это понятно. Или просто Внимание! Плохое искус-
бездарен человек, занимается ство нельзя путать с «бедным
не своим делом. Но в порядке ве- искусством», устремленным
жанр
щей, считаем мы, художник, как к вершине Изящного. Духов-
и всякий ремесленник, генети- ный взлет достигается ничтож-
чески устремлен к изготовлению ными средствами, рваными
хорошего, доброкачественного бумажками Бориса Турецкого,
продукта. Вот он и трудится до пылью Гутова, железками Зату-
седьмого пота, вечно хлопочет ловской. Формалисты-тонкачи
Разница между «примитивным искусством»
на своей «кухне», чтобы вышли высшей пробы, они умеют
и наивным творчеством сегодня понятна «вкусная живопись», чистое на- выжимать душистые соки из
каждому. В первом случае это художественные
слаждение для глаз и т. п. самых незатейливых злаков.
поделки общества на инфантильной стадии
Знакомая картина — верни- Адепт же «плохого искусства»
саж, публика, блудливо и по- сервирует испорченное пойло,
развития. Во втором — осознанная стратегия,
гурмански причмокивая губа- отжатое из гнили.
применяемая обычно для дезертирства ми, смакует произведения, Классический пример «пло-
с поля общественных баталий, для мягкого
как гастрономические блюда. хого искусства» — персональная
уклонения от моральных, политических
Вот в такие моменты у худож- выставка Рене Магритта в Па-
ников возникает неодолимая риже в 1948 году, объявившая
и эстетических догматов. А вот другой редкий
тяга к «плохому искусству». новое направление — peinture
идеологический жанр contemporary art,
Не у всяких. Интровертам на- vache, что по смыслу означает
который тоже связан с намеренно «неумелым»
плевать, пускай как хотят, так «скотская» или «свинская» жи-
результатом — так называемое плохое
и понимают. Но есть худож- вопись. Купальщицы в духе Ма-
ники, наделенные обществен- тисса, проститутки в стиле Руо,
искусство, — росс ийс кое культурное сознание
ным темпераментом. Для них монументальные натюрморты
пока не научилось распознавать.
культура измеряется уровнем Дерена — узнаваемые высокие
не только смыслообразования, темы французов были поданы
но и смыслораспространения. вульгарно, пестро и небрежно,
Им, чувствующим странную как бы от лица неумелого по-
ответственность за зрителя, следователя фовизма. Я видел
больше подходит сравнение эти картины — не будь на них
не с кондитерами, а с пропо- подписи Магритта, их никто
ведниками и терапевтами. Они бы не стал выставлять. Это
12/2008 Артхроника
40
Page 1 |
Page 2 |
Page 3 |
Page 4 |
Page 5 |
Page 6 |
Page 7 |
Page 8 |
Page 9 |
Page 10 |
Page 11 |
Page 12 |
Page 13 |
Page 14 |
Page 15 |
Page 16 |
Page 17 |
Page 18 |
Page 19 |
Page 20 |
Page 21 |
Page 22 |
Page 23 |
Page 24 |
Page 25 |
Page 26 |
Page 27 |
Page 28 |
Page 29 |
Page 30 |
Page 31 |
Page 32 |
Page 33 |
Page 34 |
Page 35 |
Page 36 |
Page 37 |
Page 38 |
Page 39 |
Page 40 |
Page 41 |
Page 42 |
Page 43 |
Page 44 |
Page 45 |
Page 46 |
Page 47 |
Page 48 |
Page 49 |
Page 50 |
Page 51 |
Page 52 |
Page 53 |
Page 54 |
Page 55 |
Page 56 |
Page 57 |
Page 58 |
Page 59 |
Page 60 |
Page 61 |
Page 62 |
Page 63 |
Page 64 |
Page 65 |
Page 66 |
Page 67 |
Page 68 |
Page 69 |
Page 70 |
Page 71 |
Page 72 |
Page 73 |
Page 74 |
Page 75 |
Page 76 |
Page 77 |
Page 78 |
Page 79 |
Page 80 |
Page 81 |
Page 82 |
Page 83 |
Page 84 |
Page 85 |
Page 86 |
Page 87 |
Page 88 |
Page 89 |
Page 90 |
Page 91 |
Page 92 |
Page 93 |
Page 94 |
Page 95 |
Page 96 |
Page 97 |
Page 98 |
Page 99 |
Page 100 |
Page 101 |
Page 102 |
Page 103 |
Page 104 |
Page 105 |
Page 106 |
Page 107 |
Page 108 |
Page 109 |
Page 110 |
Page 111 |
Page 112 |
Page 113 |
Page 114 |
Page 115 |
Page 116 |
Page 117 |
Page 118 |
Page 119 |
Page 120 |
Page 121 |
Page 122 |
Page 123 |
Page 124 |
Page 125 |
Page 126 |
Page 127 |
Page 128 |
Page 129 |
Page 130 |
Page 131 |
Page 132 |
Page 133 |
Page 134 |
Page 135 |
Page 136 |
Page 137 |
Page 138 |
Page 139 |
Page 140 |
Page 141 |
Page 142 |
Page 143 |
Page 144 |
Page 145 |
Page 146 |
Page 147 |
Page 148 |
Page 149 |
Page 150 |
Page 151 |
Page 152 |
Page 153 |
Page 154 |
Page 155 |
Page 156 |
Page 157 |
Page 158 |
Page 159 |
Page 160 |
Page 161 |
Page 162 |
Page 163 |
Page 164