This page contains a Flash digital edition of a book.
Рецензии Выставки
10 11
10. Джексон Поллок.
Композиция на бумаге
№ 1. 1946. Бумага на
холсте, масло. 40,6х32,4.
Частное собрание.
Courtesy Guggenhein
Asher Associates
11. Маска. Индейское
племя клинкит.
Раскрашенный череп
лошади, конский волос.
Высота 24. Собрание
Стивена Мичаана.
© Pinacothеque de Paris
Джексон Поллок и шаманизм
Парижская Пинакотека,
15 октября 2008 – 15 февраля 2009
Джексон Поллок из популярной истории ис- анализом и учением о коллективном бес- хотя и они имеются: отрицавший саму идею
кусства здесь отсутствует. То есть тот парень сознательном, давно стал общим местом эскиза, Поллок явно зарисовывал маски.
на грани нервного срыва, дебошир и алкого- в художественной критике. Кто только не И не о том, что Поллок, как впоследствии
лик, не вылезавший из запоев и от психоана- писал о связи техники дриппинга, когда ху- Йозеф Бойс, разыгрывал из себя этакого ша-
литиков, который стелил холст прямо на пол дожник кружил, словно в ритуальном танце, мана. Здесь очень убедительно показано, как
и брызгал краской, отлил в камин на вече- над лежащим горизонтально и не натянутым Поллок, учившийся вначале у риджионали-
ринке у Пегги Гуггенхайм и разбился спья- на подрамник холстом, разбрызгивая краски, ста Бентона, а потом у муралиста Сикейроса,
ну в автокатастрофе. Тот художник-миф, чье с шаманскими камланиями и песчаными каждый из которых на свой лад был порядоч-
имя стало нарицательным, а произведения — картинами индейцев навахо. Однако кура- ным националистом, вслед за учителями ис-
самым дорогим товаром арт-рынка. На вы- тор выставки Стивен Полкари, известный кал такой «американский путь», какой в то же
ставке показан «Поллок до Поллока»: работ американский специалист по абстрактному время мог бы стать путем всего современно-
«классического» периода, периода дриппин- экспрессионизму, подверг эти общие фразы го искусства. И нашел путеводную звезду не
га (1947–1951) не больше десятка, а в сорока тонкому грамматическому разбору. в первобытном вообще, как авангард начала
ранних, временами подражающих Пикассо Эскимосские маски, тотемы индей- XX века, а во вполне конкретной культуре.
и сюрреалистам картинах и рисунках только цев нутка, амулеты, шаманские погремуш- В этих поисках он был не одинок: в экспо-
специалист признает руку будущего лидера ки, живопись и графика Андре Массо- зиции ключевой для 1940-х годов выставки
абстрактных экспрессионистов. на, который ближе всех сюрреалистов «Первые документы сюрреализма», открыв-
Впрочем, выставка предназначена от- подошел к абстракт ному экспрессиониз- шейся в октябре 1942-го в Нью-Йорке и инс-
нюдь не специалистам. Один только дизайн му, составляют вместе с работами Поллока ценированной Андре Бретоном и Марселем
Лорана Гинамар-Казати, выстроившего для середи ны 1930-х — середины 1940-х нечто Дюшаном, сюрреалистическая живопись вы-
поллоковских «композиций» и индейских вроде эпической индейской поэмы. Причем ставлялась вместе с индейскими культовыми
идолов мистический лабиринт, превращает каждому эпизоду этого космогонического объектами. Но сколько бы сюрреалисты ни
шоу в аттракцион. Да и сама идея давно носи- мифа о жертвоприношении и смерти, слия- припадали к живительному источнику ин-
лась в воздухе: интерес Поллока к индейско- нии человека и животного, слиянии муж- дейских таинств, именно Джексон Поллок
му искусству, разделенный с перебравшими- ского и женского, рождении, танце и экс- сделал картину ареной художественного ри-
ся в годы войны в Нью-Йорк сюрреалистами тазе найдено точное соответствие в раннем туала, который с легкой руки Харольда Ро-
и подогретый непосредственным (в качестве поллоковском творчестве. Разумеется, речь зенберга стал называться «живописью дей-
пациента) знакомством с юнговским психо- идет не об иконографических параллелях, ствия». _Анна Толстова, Париж — Москва
12/2008 Артхроника
146
Page 1  |  Page 2  |  Page 3  |  Page 4  |  Page 5  |  Page 6  |  Page 7  |  Page 8  |  Page 9  |  Page 10  |  Page 11  |  Page 12  |  Page 13  |  Page 14  |  Page 15  |  Page 16  |  Page 17  |  Page 18  |  Page 19  |  Page 20  |  Page 21  |  Page 22  |  Page 23  |  Page 24  |  Page 25  |  Page 26  |  Page 27  |  Page 28  |  Page 29  |  Page 30  |  Page 31  |  Page 32  |  Page 33  |  Page 34  |  Page 35  |  Page 36  |  Page 37  |  Page 38  |  Page 39  |  Page 40  |  Page 41  |  Page 42  |  Page 43  |  Page 44  |  Page 45  |  Page 46  |  Page 47  |  Page 48  |  Page 49  |  Page 50  |  Page 51  |  Page 52  |  Page 53  |  Page 54  |  Page 55  |  Page 56  |  Page 57  |  Page 58  |  Page 59  |  Page 60  |  Page 61  |  Page 62  |  Page 63  |  Page 64  |  Page 65  |  Page 66  |  Page 67  |  Page 68  |  Page 69  |  Page 70  |  Page 71  |  Page 72  |  Page 73  |  Page 74  |  Page 75  |  Page 76  |  Page 77  |  Page 78  |  Page 79  |  Page 80  |  Page 81  |  Page 82  |  Page 83  |  Page 84  |  Page 85  |  Page 86  |  Page 87  |  Page 88  |  Page 89  |  Page 90  |  Page 91  |  Page 92  |  Page 93  |  Page 94  |  Page 95  |  Page 96  |  Page 97  |  Page 98  |  Page 99  |  Page 100  |  Page 101  |  Page 102  |  Page 103  |  Page 104  |  Page 105  |  Page 106  |  Page 107  |  Page 108  |  Page 109  |  Page 110  |  Page 111  |  Page 112  |  Page 113  |  Page 114  |  Page 115  |  Page 116  |  Page 117  |  Page 118  |  Page 119  |  Page 120  |  Page 121  |  Page 122  |  Page 123  |  Page 124  |  Page 125  |  Page 126  |  Page 127  |  Page 128  |  Page 129  |  Page 130  |  Page 131  |  Page 132  |  Page 133  |  Page 134  |  Page 135  |  Page 136  |  Page 137  |  Page 138  |  Page 139  |  Page 140  |  Page 141  |  Page 142  |  Page 143  |  Page 144  |  Page 145  |  Page 146  |  Page 147  |  Page 148  |  Page 149  |  Page 150  |  Page 151  |  Page 152  |  Page 153  |  Page 154  |  Page 155  |  Page 156  |  Page 157  |  Page 158  |  Page 159  |  Page 160  |  Page 161  |  Page 162  |  Page 163  |  Page 164
Produced with Yudu - www.yudu.com