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atesora ción social.
Si el conflicto niega lo que te- nemos, nuestras pertenencias, probablemente sentiremos dolor, pena o tristeza. Sería el caso de un conflicto en el que podemos perder una relación afectiva con alguien importante, resultar una separación, o en el caso más drás- tico ser motivado por la muerte de un ser querido.
Si se ve amenazado el ámbito de nuestras posibilidades, de aque- llo que podemos hacer, proba- blemente sentiremos impotencia, tensión o ansiedad. Por ejemplo, un conflicto con un jefe, que res- tringe nuestra autonomía y capa- cidad de decisión. Si el conflicto niega el dominio de nuestros deseos, aquello que queremos, es bien probable que sintamos agresividad, rabia y/o resentimiento. Un clásico conflic- to cuando estamos conduciendo y algún otro coche, o conductor, nos impide realizar una ma- niobra, nos quita una plaza
de estacionamiento, etc.
Por último, si el conflicto afecta al dominio de nuestros deberes, podríamos sentir represión, ver- güenza o culpa. Si tenemos un conflicto con alguna persona que represente cierta autoridad para nosotros (un policía, un juez, un padre, un cura, un modelo para nosotros de algo...), o porque hemos infringido alguna norma propia, o alguna ley, podríamos sentir las emociones menciona- das. Tal vez, incluso el mero he- cho de pensar en infringir dicha norma, sea suficiente como para sentir vergüenza o represión, por ejemplo.
Lo interesante de este modelo, es que plantea que no es el conflicto el aspecto importante, sino de qué manera lo estoy interpretando, vinculado a qué contexto concreto. Resul- tan es-
SI EL CONFLICTO NIEGA EL DOMINIO
DE NUESTROS DESEOS, AQUELLO
QUE QUEREMOS,
ES BIEN PROBABLE QUE SINTAMOS AGRESIVIDAD, RABIA Y/O
RESENTIMIENTO
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