24 Vrede op aarde?!


In deze periode van het kalenderjaar klinken er liederen over ‘Vrede op aarde’ en wordt er ge- sproken over vrede en kerstbestanden in oor- logsgebieden. Schrijf dus maar iets over vrede, was de boodschap. Vandaar ook het vraagte- ken en het uitroepteken in de titel. Is vrede een vraag waar iedereen het bijpassende antwoord op mag geven of is het een opdracht?


Dit jaar 2020 is een jaar vol verwarring. De corona- pandemie die mensen samenbindt in een strijd tegen verspreiding, maar anderzijds grote een- zaamheid, verdriet en tegenstellingen van me- ningen veroorzaakt. Kerken hebben enorm moe- ten afschalen in hun aantallen bezoekers en het contact tussen de kerkleden is tot een minimum beperkt.


Complottheorieën hebben de onderlinge tegen- stellingen nog verscherpt en thuiswerken in een huis dat daar niet voor is ingericht, geeſt span- ningen in de gezinnen. In de beeldvorming ont- staan tegenstellingen tussen jongeren en ou- deren. Wereldwijd zien we in Amerika rond de verkiezingen hoe een land door één man gepo- lariseerd kan worden en datzelfde zien we ook in andere landen gebeuren. Grote verschillen in


Ik weet niet of die gewoonte nog altijd be- staat, maar vroeger was er in Zuid-Duitsland een bijzondere traditie ter gelegenheid van het Kerstfeest. Op de avond voor Kerst mochten kinderen hun speelgoed dat in de loop van het jaar kapot was gegaan, onder de kerstboom leggen. De volgende morgen, op Kerstochtend dus, vonden ze het dan keu- rig gerepareerd of vervangen door een nieuw stuk speelgoed terug.


Misschien protesteert u een beetje wanneer u dit hoort. Kun je cadeautjes niet beter met Sinterklaas geven, om te vermijden dat kinde- ren Jezus gaan zien als een soort gulle gever van presentjes? Ik ben het met u eens; deze vragen stel ik ook, maar ik blijf het een mooi verhaal vinden, een diepzinnige traditie, om- dat erin iets tot uitdrukking komt dat met de kern van het christelijk geloof te maken heeſt.


Helen, Heil, Heiland; woorden die als een rode draad door de bijbel geweven zijn en in het bijzonder klinken als we het kerstevangelie lezen.


- Een wond moet helen. - Iemand die gestudeerd had in de geneeskun- de, heette vroeger een heelmeester.


Dat horen we nog in het spreekwoord: zach- te heelmeesters maken stinkende wonden. Het woord Heiland, Hij die heel maakt, klinkt


inkomen en veiligheid laten mensen vluchten naar gebieden waar het beter lijkt te zijn. En ook dat geeſt weer spanning. Is vrede dan een vraag, een opdracht of een utopie?


Nu zijn we onderweg naar Kerstmis 2020. Kerstmis dat in het seculiere leven volledig is losgeraakt van zijn roots. Je kunt verschillend denken over geloven en over allerlei G(g)ods- diensten die er zijn. De boodschap van kerst dat een Kind is geboren, notabene een Kind, hoe kwetsbaar wil je het maken! Dat er aan de her- ders, de underdog van die tijd een boodschap werd gegeven door een groot lichtend koor van engelen. De boodschap luidde: wees niet bang jullie is een Redder geboren en als teken zullen jullie een Kind vinden in een voederbak in doe- ken gewikkeld. Het koor van engelen zong daar- op: ”Eer aan God in de hoogste hemelen en vre- de op aarde voor alle mensen die Hij liefheeſt.”


We zijn nu 2020 jaar verder. Die boodschap klinkt nog steeds en ik vraag me in alle oprecht- heid af hoe het kan dat wij allemaal sneller de confrontatie aangaan dan proberen naar ande- ren te luisteren. De boodschap van liefde is geen boodschap van lief zijn voor elkaar en hobbelen


Meditatie ‘U is heden de Heiland geboren…’ (Lucas 2 vers 11)


in veel kerstliederen. Dan gaat het altijd over Jezus. Christenen beleden van het begin af aan, dat Jezus kwam om te redden en om te helen.


Ik wil met u nadenken over het laatste: het heelmaken. Aan heling gaat verwonding vooraf. Heel maken doe je als iets is stuk ge- gaan. Het is de kern van het geloof. De bij- bel stelt heil tegenover alles wat gebroken, kapot en onaf is. Als God in de bijbel men- sen, u en mij heil wenst, hoopt Hij dat ik heel ben, of word. Dat ik tot mijn volledige origi- neel mag worden teruggebracht. Mens, zo- als je bedoeld bent! De oorspronkelijke mens laat zich aflezen uit de verhalen uit het boek Genesis, waarmee de bijbel begint. De door God gewilde en geschapen mens, met heel de schepping om van te leven, om mee te le- ven en om voor te leven, om elkaar terzijde te staan, voor Gods aangezicht. Maar deze ver- halen vertellen ons evenzeer waar die heel- heid ontbreekt, hoeveel er kapot gegaan is in de verhouding, het verbond tussen God en de mensen. Het paradijs is verloren geraakt. De ene broer sloeg de andere dood, generaties nadien deden niet wat goed was in de ogen van de Heer.


Er was een land vol angst en slavernij en er was woestijn, beloofd land, maar ook be- roofd land, Jeruzalem - de stad van vrede - werd verwoest, Gods volk in ballingschap weggevoerd en het herstel bleef moeizaam. Wat goed, heel moest zijn, was het niet. Gods prachtige schepping werd een wereld vol ge- brokenheid en pijn. Hoe kon dat gebeuren?


De mens, die God als kroon op de schepping bedoelde, de mens die de schepping moest bewerken en bewaren, en mocht wandelen met God, bleek dikwijls niet in staat om het goede te zoeken en te doen en zijn mede- mens en God met liefde tegemoet te treden. Hij maakte te vaak de verkeerde keuzes, liep weg van God in plaats van Hem te dienen. Gebrokenheid alom. Daarom verwachten de joden zo hartstochtelijk de Messias; iemand die heel maakt, een heiland, een held zelfs, maar dan zonder aanzien? Kan dat? Kan er iemand zijn die heel maakt wat anderen ka- pot gooien: hun eigen leven en dat van hun medemens, hun omgeving, de toekomst?


Kan er iemand zijn die heelt wat u en ik aan pijn en wonden opliepen in ons leven? Ja, dat kan, zegt het geloof. Dat is nu juist heil.


952 | WEEK 50 9 DECEMBER 2020


maar. Echte liefde maakt niet blind, maar echte liefde zoekt de vrede en de blijdschap met el- kaar. Vrede is overigens niet alleen iets die je met anderen sluit maar ook en vooral dat je vrede vindt in jezelf. Dat geldt voor christenen en niet- christenen. Misschien wat filosofisch allemaal? Misschien wel, maar zoals bij alle onderwerpen in deze wereld begint het altijd bij jezelf en het


voorbeeld van die éne vinger en die drie ande- re vingers geldt hierin ook zeker voor de Vrede op aarde. Die beloſte van zo lang geleden is nog steeds van toepassing. De opdracht om de be- langen van anderen even zwaar te laten wegen als je eigen belang en daarbij God boven alles belangrijk te vinden, is niet los verkrijgbaar. Het Kind dat op aarde kwam, heeſt de beloſte in zich dat er ooit een einde komt aan ons eigenbelang en hokjesdenken. Dan zal er Vrede op aarde zijn.


Bas Goudriaan


Je knapt er om te beginnen zienderogen van op, als je toegeeſt dat je het niet alleen af kunt. Dat je brokken maakt in het leven en lang niet al je fouten kunt herstellen, of zelfs niet wilt herstellen. En als je dan beseſt dat God jou zo liefheeſt, dat Hijzelf naar zijn aarde, naar jou toekomt in zijn Zoon Jezus, de Heiland, de heelmaker, om te helen wat stuk is, om te verbinden wat gebroken is, om te vervangen wat onherstelbaar is vernield. Om te vergeven, om opnieuw de toekomst te openen.


Als je dat beseſt, kun je alleen maar stil wor- den in dankbare verwondering. In een wereld aan scherven krijgen u en ik weer zicht op het origineel, op hoe de mens geschapen naar Gods beeld en gelijkenis bedoeld is. Hij kwam in het kind van Bethlehem. De naam van dat Kind is: Heiland, heelmaker, hij toont ons de oorspronkelijke bouwtekening. Daarom heet hij Adem, nieuwe mens.


Laten we daarom dit kerstfeest, als kin- deren ons kapotte speelgoed onder de Christusboom leggen om ons leven met al- les wat daarin is gebeurd aan goeds en ver- keerds, aan blijdschap en verdriet te laten helen door Jezus, de Heiland. Geef uw onaffe of geschonden leven maar uit handen en leg het in handen van de Heer.


Ds. Anja van Alphen


WALSTROOM VOOR ALLE RIJKSLIGPLAATSEN ÉN STIMULERINGSREGELING VERLADERS EN VERVOERDERS Miljoenen investeringen in infrastructuur van waterwegen en kunstwerken


ROTTERDAM Alle rijksligplaatsen voor de bin- nenplaats krijgen een walstroomvoorziening, er komt een stimuleringsregeling van 40 mil- joen euro voor vervoerders en verladers en er wordt geïnvesteerd in bruggen en sluizen op de vaarweg Lemmer-Zelfzijl en in Groningen.


Daarover heeſt de overheid afspraken gemaakt in het kader van het Meerjaren-programma Infrastructuur, Ruimte en Transport (MIRT). Het geld is bedoeld om wegen, vaarwegen en het spoor in goede conditie te houden en te verbeteren.


Minister van Nieuwenhuizen: “Ik ben blij dat we met alle regio’s in het land betekenisvolle stappen hebben gezet om veel regionale knel- punten aan te pakken. Nederland moet goed bereikbaar blijven, of het nou via de weg, het spoor of het water is”.


Walstroom Met de regeling komt er genoeg geld


Bruggen en sluizen Het ministerie investeert daarnaast nog 118 miljoen euro om de industriële bedie- ning van sluizen en bruggen op de gehe- le vaarweg Lemmer-Zelfzijl te vervangen. De Paddepoelsterbrug in Groningen zal een vaste brug worden: daarvoor zal het rijk 8,6 miljoen euro bijdragen.


beschikbaar om alle vijfhonderd resterende rijksligplaatsen uit te rusten met walstroom- voorzieningen. Daarmee wil de overheid zor- gen voor minder geluidsoverlast en een scho- ner alternatief voor diesel. Ook de aanleg van kademuren zal worden gestimuleerd met een bijdrage van tien miljoen euro voor regionale initiatiefnemers.


Stimuleringsregels Een van de onderdelen van het plan is om


vervoer over water aantrekkelijker te maken en zo transport van weg naar water te verplaatsen. Daarom is er 40 miljoen euro vrijgekomen voor een stimuleringsregeling voor vervoerders en verladers. Het geld is bedoeld om initatieven te ondersteunen voor bundeling en verplaatsing van vracht van de weg naar de binnenvaart en het opzetten van frequente bargelijndiensten. Daarmee wordt volgens de minister een be- langrijke stap gezet om dagelijks minstens dui- zend vrachtwagens van de weg te halen.


Riviermanagement en laagwater Behalve in concrete kunstwerken en systemen, wordt er ook breder geinvesteerd: om te zorgen dat de rivieren veilig, bevaarbaar en met vol- doende schoon en gezond water blijven, inves- teert de minister 100 miljoen euro in integraal riviermanagement. Dit moet er onder andere voor zorgen dat rivieren ook in perioden van droogte goed bevaarbaar blijven.


In de e-paper kunt u hier meer informatie vinden over het meerjarenprogramma.


Page 1  |  Page 2  |  Page 3  |  Page 4  |  Page 5  |  Page 6  |  Page 7  |  Page 8  |  Page 9  |  Page 10  |  Page 11  |  Page 12  |  Page 13  |  Page 14  |  Page 15  |  Page 16  |  Page 17  |  Page 18  |  Page 19  |  Page 20  |  Page 21  |  Page 22  |  Page 23  |  Page 24  |  Page 25  |  Page 26  |  Page 27  |  Page 28  |  Page 29  |  Page 30  |  Page 31  |  Page 32  |  Page 33  |  Page 34  |  Page 35  |  Page 36