Interview
47
betekent Islamitische Staat of Huis, red.] Ook Soekarno streed tegen deze milities die van Indonesië een Islamitische staat wilden maken.’
Islamitische strijdgroepen Van Boeijen besteedt in het boek ook aandacht aan de Islamitische strijd- groepen die de Nederlandse soldaten tegenover zich vonden. Nu kent iedereen de verhalen over de wreed- heden van IS en de taliban. Toen, in Indië, was het niet anders. ‘Natuurlijk zijn er veel verschillen tussen de uitzendingen toen en nu. Maar die Islamitische milities gingen op een dusdanig wrede manier te werk, dat je het daar met westerse maatstaven niet tegen ging redden. Als je te maken hebt met een tegenstander die zich aan geen enkele regel houdt,
dan kun je alleen maar hetzelfde doen om te overleven. Doordat mensen nu op tv zien wat IS doet, begrijpen ze misschien beter wat de jongens in Indië hebben meegemaakt. Dat was wreedheid ten top. Mensen levend verbranden en verminken was aan de orde van de dag. Iedereen die anders was, moest dood. Daarom heb ik ook de Darul Islam in het boek beschreven [Darul Islam is een Indonesisch verzetsleger op streng islamitische grondslag dat tussen 1945-1962 op Java streed tegen het Nederlandse en Indonesische leger. De naam komt van het Arabische Dar al-Islam en
Altijd de zondebok De reden waarom Van Boeijen uitgebreid aandacht heeft voor Darul Islam is enerzijds om het handelen van Nederlandse militairen in een context te plaatsen en anderzijds om te laten zien waarom de meeste mannen niet over hun ervaringen wilden praten toen ze terug waren in het aangeharkte Nederland. ‘De gemiddelde mens kan niet bevatten in welke situatie deze mannen hebben verkeerd. Ik hoor vaak dat die mannen zeggen, laat maar, ze begrijpen het toch niet, het heeft toch geen zin. Ze zijn steeds weer de zondebok, als het over excessen gaat en die onder- zoeken naar extreem geweld. Die mannen gaan daaraan kapot. Je kunt in het boek lezen waarom sommigen deden wat ze gedaan hebben. Tegelijkertijd is het dubbele dat veel mannen een goede band hadden met de bevolking. De mensen kwamen bij de Nederlanders voor hulp en bescher- ming tegen de rovende en moordende bendes die over de eilanden trokken. Ik wil geen algemeen Indiëverhaal gaan houden, maar er was zoveel meer aan de hand, met de onderlinge machtsstrijd die speelde tussen de verschillende strijdgroepen.’
Het boek heeft veel losgemaakt. ‘Veel familieleden weten eigenlijk weinig. Ik heb zulke mooie reacties gehad van kinderen die zonder vader zijn opge- groeid en die hem door dit boek beter hebben leren kennen.’
Page 1 |
Page 2 |
Page 3 |
Page 4 |
Page 5 |
Page 6 |
Page 7 |
Page 8 |
Page 9 |
Page 10 |
Page 11 |
Page 12 |
Page 13 |
Page 14 |
Page 15 |
Page 16 |
Page 17 |
Page 18 |
Page 19 |
Page 20 |
Page 21 |
Page 22 |
Page 23 |
Page 24 |
Page 25 |
Page 26 |
Page 27 |
Page 28 |
Page 29 |
Page 30 |
Page 31 |
Page 32 |
Page 33 |
Page 34 |
Page 35 |
Page 36 |
Page 37 |
Page 38 |
Page 39 |
Page 40 |
Page 41 |
Page 42 |
Page 43 |
Page 44 |
Page 45 |
Page 46 |
Page 47 |
Page 48 |
Page 49 |
Page 50 |
Page 51 |
Page 52 |
Page 53 |
Page 54 |
Page 55 |
Page 56 |
Page 57 |
Page 58 |
Page 59 |
Page 60 |
Page 61 |
Page 62 |
Page 63 |
Page 64 |
Page 65 |
Page 66 |
Page 67 |
Page 68 |
Page 69 |
Page 70 |
Page 71 |
Page 72 |
Page 73 |
Page 74 |
Page 75 |
Page 76
