casos y rostros


ral apego a la tierra que daba de comer y la conformación paulatina de una conciencia de identidad civil colectiva y regional con- virtieron al nomadismo en una costumbre innecesaria e incivilizada.


De los primitivos a los errantes civilizados En nuestros días, aunque usted no lo


crea, la vida nómada al estilo de la pre- historia no está extinta. Siempre recuer- do que cuando me explicaron este tema, en una moderna universidad europea, no me fue difícil imaginar a estos arcai- cos hombres, pues en mi adolescencia había conocido a los pueblos indígenas yanomamis del Amazonas. Ellos cada cierto tiempo des- plazan su shabono (vivienda comunita- ria) a un nuevo lugar de la selva, debido a que aún subsis- ten exclusivamente de la pesca, caza y recolección. Entiendo


que igual sigue pasan-


do con los pueblos esquimales del Polo Norte y con las tri- bus beduinas de los desiertos


arábicos.


A pesar de que cada uno de ellos está en ambientes naturales completamente distintos (selvas, glacia- res y desiertos), sus territorios represen- tan los lugares más inhóspitos del plane- ta, donde la práctica de la agricultura y la ganadería es casi nula. En pleno siglo XXI, estos pueblos aún


son nómadas primitivos. Conocerlos es trasladarse a un impresionante viaje en el tiempo, mucho antes de cualquier civili- zación. Por tanto, no son ellos los “nuevos nómadas” a los cuales quiero referirme. Los nuevos nómadas de los que les


hablo, contrario a los primitivos, no son hombres “incivilizados”, sino quizás los más civilizados de todos. Han asumido en vanguardia las importantes y novísimas transformaciones sociales, venidas con los procesos de globalización e hipertecnolo- gía de los últimos cincuenta años y su hábi- tat no tiene más límite que el terrestre. Dicen ser “ciudadanos del mundo”,


con lo cual, como los primitivos, no tie- nen apego a ningún lugar en especial. Nacieron al sur de México, en el norte de Europa o en la costa Este de Estados


léala en www.revistasaladeespera.com


Unidos, pero viven en Madrid, Tokio, New York, Taipei o Sidney. A diferencia de los originarios, su medio natural son las grandes ciudades, aunque en el fondo no pertenezcan a ninguna de ellas. Sue- len vivir en apartamentos alquilados o compartidos. Han tenido tres, cuatro o cinco hogares distintos, siempre tendrán alguna maleta sin deshacer, una caja que nunca vaciarán por completo. Al igual que los primitivos, son depre-


dadores por naturaleza. Migraron princi- palmente por necesidad, buscando opor- tunidades, y estarán en el sitio que les ofrezca las mejores garantías de sub- sistencia. Lo abandonarán sin reparo tan pronto éste deje de hacerlo o con- sigan uno mejor en meses, años o déca- das. Como sus ante- cesores,


son astu-


tos y valientes. Su vida es una constan- te búsqueda de tres cosas: dinero, con- fort y tranquilidad. Guardan una


gran diferencia con los prehistóricos. No viajan en tribus o cla- nes sino solos, cuan- do mucho en pareja. Por ello, les es impo- sible no añorar a la


familia, que quizás por aquel instinto pri- mitivo quisieran poder llevarla consigo. Ya no se desplazan a pie o en caballo, sino en avión, y la distancia que los separan del resto de su “tribu” suele ser muy gran- de. Muchas veces aspiran regresar al lugar donde nacieron, pero la mayoría piensa que perecerá lejos de casa, razón por lo cual suelen preferir ser cremados al morir. No estoy hablando de asiduos viaje-


ros, ni de los comunes turistas de hoy en día, pues estos en tal caso son más afines a los peregrinos medievales o a los gran- des exploradores del siglo XV o XIX. Los nómadas actuales son un fenómeno global más complejo. Aún son minoría, pero es posible que sean el despunte de una nueva era y que, como sus predecesores, quizás deban evolucionar por muchos siglos fren- te a una sociedad de cultura sedentaria. Los nuevos nómadas son altos ejecu- científicos de


tivos, transnacionales,


estudiantes universitarios, hippies urba- nos; pero también son campesinos sin tierras, desplazados de guerras, cazado- res de sueños.


Octubre 2010 | | 137


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