VERSLAG HZG
Kentestoffen met veel geel erin, die staan voor rijkdom en vruchtbaarheid.
veloursvorm, applicatie en patchwork. Het vervaardi- gen van het Velours de Kasai vergt maanden; aan de motieven liggen gedachten ten grondslag die niet eenduidig verklaard kunnen worden. De applicatie- doeken kunnen wel 8 à 10 bij 1 meter breed zijn, de kleuren ervan bepalen de (hoge) status van de drager. Oorspronkelijk werden ze in verschillende lagen rond het lichaam gedragen.
BEGRAFENISDOEKEN UIT GHANA Ghanezen vormen de grootste groep van de Afrikaanse gemeenschap in Turnhout. Reden te meer om ook hun overgeleverde textiel te laten zien tijdens de expositie. De Adinkra is een traditioneel kledingstuk van de Ashan- ti in Ghana. De symbolen worden met een stempel aangebracht en zijn vaak al generaties in gebruik, maar er worden steeds nieuwe aan toegevoegd. Vroeger werden de doeken alleen gebruikt bij begrafe- nisplechtigheden. Het soort doek, de kleur en de manier van dragen was afhankelijk van de relatie met de overledene. De gebruikte patronen gaven uitdruk- king aan het verdriet. Er bestaan rode, bruine en zwarte begrafenisdoeken. Zowel de kleurstof als de drukinkt wordt uit boomschors gemaakt. Met een kam wordt de doek ingedeeld en vervolgens worden met
Met stempels bedrukte Adinkra doeken.
stempels symbolen aangebracht, zoals een begrip of een spreekwoord. De drukinkt kan niet tegen water of zon en moet regelmatig worden bijgewerkt.
KENTE VOOR KONINGEN De Kenteweefsels vinden hun oorsprong bij de Akanvolkeren in Ghana. De legende zegt dat de eerste kente werd gemaakt door twee jagers die een spin haar web zagen weven. Zij keken gedurende twee dagen nauwlettend toe en keerden terug naar huis om het werk van de spin na te doen. De kentes waren voorbehouden aan koningen en werden enkel gedragen bij uitzonderlijke plechtighe- den. Het dragen ervan is nu meer verspreid, maar het blijft een teken van groot prestige. Bij bepaalde gelegenheden worden nieuwe stoffen en patronen ontworpen. Die krijgen een eigen naam of een spreek- woord en verwijzen ook nu naar belangrijke koningen en koninginnen of naar de clan. Veel slaven uit Ghana kwamen in Suriname terecht, zodat ook daar van kente afgeleide kledij te vinden is. De kleuren hebben ook hier een symbolische betekenis. |
VAN SURINAME TOT JAPAN Tijdens de expositie ‘Het geweven woord’ in Turnhout waren ook angisa’s te bewonderen. Over deze hoofdoeken uit Suriname heeft u in HZG 177 een artikel kunnen lezen. De Japanse kimono’s uit de jaren 20 van de vorige eeuw, die in Turnhout voor het eerst in Europa werden geëxposeerd, komen een andere keer aan de orde. Deze communicatie via textiel – in de vorm van oorlogs- propaganda – is niet alleen onbekend, maar vooral heel interessant. Vandaar dat de redactie heeft besloten hier in een toekomstige HZG-editie een apart artikel aan te wijden.
Adinkra begrafenisdoeken in rood en bruin. HZG 81
Page 1 |
Page 2 |
Page 3 |
Page 4 |
Page 5 |
Page 6 |
Page 7 |
Page 8 |
Page 9 |
Page 10 |
Page 11 |
Page 12 |
Page 13 |
Page 14 |
Page 15 |
Page 16 |
Page 17 |
Page 18 |
Page 19 |
Page 20 |
Page 21 |
Page 22 |
Page 23 |
Page 24 |
Page 25 |
Page 26 |
Page 27 |
Page 28 |
Page 29 |
Page 30 |
Page 31 |
Page 32 |
Page 33 |
Page 34 |
Page 35 |
Page 36 |
Page 37 |
Page 38 |
Page 39 |
Page 40 |
Page 41 |
Page 42 |
Page 43 |
Page 44 |
Page 45 |
Page 46 |
Page 47 |
Page 48 |
Page 49 |
Page 50 |
Page 51 |
Page 52 |
Page 53 |
Page 54 |
Page 55 |
Page 56 |
Page 57 |
Page 58 |
Page 59 |
Page 60 |
Page 61 |
Page 62 |
Page 63 |
Page 64 |
Page 65 |
Page 66 |
Page 67 |
Page 68 |
Page 69 |
Page 70 |
Page 71 |
Page 72