HISTORIE HZG


De Rushnyk verbond het pasgetrouwde paar


HUWELIJKSPLECHTIGHEID Een van de rituelen bij een Slavische huwelijksplech- tigheid was dat het bruidspaar op een Rushnyk ging staan. Dat symboliseerde de belangrijke stap naar de volwassenheid van het huwelijk, de volgende fase in het leven en de verbintenis tussen het bruidspaar en de Rushnyk. De handdoek verbond niet alleen het pasgetrouwde paar, maar symboliseerde ook het verbond tussen twee families. Wellicht nog belangrij- ker, zeker gezien de voorouderlijke betekenis van de Rushnyk, was de rituele verbinding tussen de dode voorouders van het bruidspaar en hun families. In die zin was de hele gemeenschap betrokken bij de ceremo- nie. Door de voorouders te betrekken bij de plechtig- heid werd een beroep op hun hulp en bescherming gedaan. Vaak omvatte de bruidsschat een aantal handdoeken die de bruid bewaarde en later aan haar eigen dochters gaf voor hun huwelijk. Zo bleef de verbinding tussen de generaties voortbestaan. Bij een begrafenis werd er een Rushnyk in het huis van de overledene en diens familie gehangen. Meestal voor het raam, zodat de ziel makkelijker zijn weg vond naar het hiernamaals. De kist liet men niet met touwen in de grond zakken, maar met lange ceremoniële doeken.


VERLEDEN EN TOEKOMST


De Rushnyk is met zijn spirituele betekenis veel meer dan een geborduurde handdoek. Hij maakt deel uit van een rijk cultureel erfgoed, maar is tevens een persoonlijke herinnering aan de vele emotionele en spirituele verbintenissen tussen voorouders en nakomelingen. Hij herinnert ons aan het verstrijken van de tijd en de emotionele band die de vroegere en huidige generaties verbindt. Met zijn patronen en kleurensymboliek verenigt de Rushnyk de Slavische volkeren met elkaar, hun verleden en hun toekomst. Een gedeelde ervaring via een rood met witte handdoek. Hoewel de symboliek hierachter heden- tendage niet meer zo bewust wordt ervaren als dat eertijds het geval was, wordt de traditionele rol van de Rushnyk in de Slavische cultuur nog steeds op waarde geschat. |


Museumvitrines met Rushnyks, Belgorod. HZG 49


Page 1  |  Page 2  |  Page 3  |  Page 4  |  Page 5  |  Page 6  |  Page 7  |  Page 8  |  Page 9  |  Page 10  |  Page 11  |  Page 12  |  Page 13  |  Page 14  |  Page 15  |  Page 16  |  Page 17  |  Page 18  |  Page 19  |  Page 20  |  Page 21  |  Page 22  |  Page 23  |  Page 24  |  Page 25  |  Page 26  |  Page 27  |  Page 28  |  Page 29  |  Page 30  |  Page 31  |  Page 32  |  Page 33  |  Page 34  |  Page 35  |  Page 36  |  Page 37  |  Page 38  |  Page 39  |  Page 40  |  Page 41  |  Page 42  |  Page 43  |  Page 44  |  Page 45  |  Page 46  |  Page 47  |  Page 48  |  Page 49  |  Page 50  |  Page 51  |  Page 52  |  Page 53  |  Page 54  |  Page 55  |  Page 56  |  Page 57  |  Page 58  |  Page 59  |  Page 60  |  Page 61  |  Page 62  |  Page 63  |  Page 64  |  Page 65  |  Page 66  |  Page 67  |  Page 68  |  Page 69  |  Page 70  |  Page 71  |  Page 72