TRADITIE HZG B


andhani is een eenvoudige manier om een patroon op een stof aan te brengen door een deel daarvan met draad af te binden. Door het afbinden wordt de stof afgeschermd van


de verfstof waarin deze wordt ondergedompeld. Variaties ontstaan door de dikte van de stof of die van de draad. Omgekeerd beïnvloedt de dikte van de stof het afbinden en het resultaat in aanzienlijke mate. In India, Afrika, Zuidoost-Azië, Japan, China en Korea is deze afbindtechniek op enig punt in de geschiedenis gebruikt. Deze handwerkkunst nam zijn eigen plaats in wat betreft culturele identiteit en betekenis.


VERSCHILLENDE KLEUREN In de grotten van Ajanta en Ellora (Maharashtra, West-India) staan vrouwen afgebeeld die tie-and-dye geverfde sari’s of omslagdoeken dragen. De eerste grotten dateren uit 300 v.Chr., de latere uit 250 en 650 n.Chr. Het zijn de vroegst bewaard gebleven bewij- zen van het bestaan van bandhani in India. Tegen- woordig zijn Gujarat en Rajasthan, beide in westelijk India gelegen, de belangrijkste Indiase centra van deze techniek. Tussen de gemeenschappen van beide buurstaten was in het verleden veel uitwisseling,


maar toch behielden ze hun eigen culturele identi- teit. Dit zien we terug in bandhani; het kleurgebruik, de patronen en culturele relevantie zijn in beide regio’s heel verschillend. De kleuren in Gujarat zijn gedempt en vrij donker, zoals indigo, donkerrood en zwart. In Rajasthan daarentegen geeft men de voorkeur aan heldere kleuren, zoals felroze, citroen- geel en sinaasappeloranje. Volgens mondelinge overlevering, gezongen door de Barots (een kaste van hofzangers in Gujarat), waren het de Khatris die bandhani met zich meenamen. Dit deden zij toen zij vanuit Sindh, het huidige Pakistan, migreerden naar Kutch and Rajasthan (zie Tie-dyed textiles of India, Veronica Murphy and Rosemary Crill). De Khatris behoren tot een kaste uit Noord- India, meestal uit de Punjab regio. Ze speelden een belangrijke rol in de transregionale handel tijdens de Mogol-heerschappij, in 16e en 17e eeuws India.


EEN JAAR WERK


De Khatri-gemeenschap is nog steeds de belangrijkste producent van bandhani. De Khatris nemen zelf grote hoeveelheden af, maar de stoffen worden voorname- lijk gemaakt op bestelling voor andere gemeenschap-


Het patroon wordt met papier op de stof overgebracht. HZG 63


▲


Page 1  |  Page 2  |  Page 3  |  Page 4  |  Page 5  |  Page 6  |  Page 7  |  Page 8  |  Page 9  |  Page 10  |  Page 11  |  Page 12  |  Page 13  |  Page 14  |  Page 15  |  Page 16  |  Page 17  |  Page 18  |  Page 19  |  Page 20  |  Page 21  |  Page 22  |  Page 23  |  Page 24  |  Page 25  |  Page 26  |  Page 27  |  Page 28  |  Page 29  |  Page 30  |  Page 31  |  Page 32  |  Page 33  |  Page 34  |  Page 35  |  Page 36  |  Page 37  |  Page 38  |  Page 39  |  Page 40  |  Page 41  |  Page 42  |  Page 43  |  Page 44  |  Page 45  |  Page 46  |  Page 47  |  Page 48  |  Page 49  |  Page 50  |  Page 51  |  Page 52  |  Page 53  |  Page 54  |  Page 55  |  Page 56  |  Page 57  |  Page 58  |  Page 59  |  Page 60  |  Page 61  |  Page 62  |  Page 63  |  Page 64  |  Page 65  |  Page 66  |  Page 67  |  Page 68  |  Page 69  |  Page 70  |  Page 71  |  Page 72