Bij pygmeeënbaby’s wordt de schedel afgebonden, die daardoor een uitgerekte vorm krijgt. Eenmaal volwassen krijgen ze ivoren pennen door het haar gestoken. Deze boomschorsdoekafbeelding is daar een weergave van.
nie. In 1908 werd het geannexeerd als Belgische kolonie onder de naam Kongo Vrijstaat. In 1960 verkreeg het land onafhankelijkheid onder president- schap van Kasavubu.
POLITIEKE GESCHIEDENIS De pagne – een soort lendendoek die vanaf de taille omgeslagen kan worden – ontleent z’n bestaansrecht aan belangrijke gebeurtenissen zoals herdenkingen en rituelen. Een pagne hoeft niet altijd als een kleding- stuk gedragen te worden; de doek kan ook een ruimte opluisteren of in een optocht meegedragen worden. Vaak zijn de afbeeldingen erop verbonden aan een politieke situatie of opgedragen aan een regerend of aftredend vorst. Uiteraard zijn er de nodige pagnes vervaardigd ter ere van de Afrikaanse held Nelson Mandela (Zuid-Afrika) en andere politieke leiders als Mugabe (Zimbabwe), Savimbi (Angola) en Joaquim Chissano (Mozambique). Hun streven naar ontvoog- ding en onafhankelijkheid in de tweede helft van de vorige eeuw wordt op deze manier in herinnering gehouden en geëerd.
Maar niet alleen de politieke geschiedenis van een volk is op de doeken terug te zien; er zijn ook voorbeel- den met een boodschap: een oproep tot burgerzin, een sociaal doel, een herinnering aan een martelaar of een heilige. Ook zijn er commerciële pagnes vervaardigd
Afbeeldingen van stempels met symbolische betekenis. ‘Akoma’, hart, is afgeleid van het kaartspel dat men Europeanen zag gebruiken. ‘Epa’, handboeien: waar- schuwing tegen wetteloosheid.
Miss Zaïre, beauty uit 1987, op doek vastgelegd.
Dankbetoon aan de eerste Congolese president: Joseph Kasavubu (1917-1969).
als reclame voor een biermerk, een sportclub of een bedrijf. Of een tot miss verkozen jongedame.
LENDENDOEK VAN BOOMSCHORS Er leven nog pygmeeën in het Ituriwoud in Congo, hoewel hun aantal zienderogen daalt door gebrek aan voedsel, een sterk gekrompen leefgebied, boomkap en delfstofwinning. Eertijds droegen de vrouwen van de zogeheten Mbuti een murumba, een lendendoek van boomschors, om mannelijke aandacht te trekken. De mannen bewerkten de hardste delen van de bast van de ficusboom zodanig dat de vrouwen deze vervolgens konden beschilderen. De tekens zijn gecodeerde stileringen van elementen samenhangend met de belangrijkste mannenbezigheid: de jacht in het woud.
Lendendoeken gemaakt van de bast van de ficus- boom
80 HZG
KUBATEXTIEL Het koninkrijk van de Kuba is ontstaan in de 16e eeuw na een grote, langdurige migratiebeweging vanuit Soedan en het Grote Merengebied naar het midden van de Democratische Republiek Congo. Andere etnische groepen sloten zich aan, waardoor het koninkrijk nu uit negentien subgroepen bestaat. Het Kubatextiel kent drie technieken: borduurwerk in
Page 1 |
Page 2 |
Page 3 |
Page 4 |
Page 5 |
Page 6 |
Page 7 |
Page 8 |
Page 9 |
Page 10 |
Page 11 |
Page 12 |
Page 13 |
Page 14 |
Page 15 |
Page 16 |
Page 17 |
Page 18 |
Page 19 |
Page 20 |
Page 21 |
Page 22 |
Page 23 |
Page 24 |
Page 25 |
Page 26 |
Page 27 |
Page 28 |
Page 29 |
Page 30 |
Page 31 |
Page 32 |
Page 33 |
Page 34 |
Page 35 |
Page 36 |
Page 37 |
Page 38 |
Page 39 |
Page 40 |
Page 41 |
Page 42 |
Page 43 |
Page 44 |
Page 45 |
Page 46 |
Page 47 |
Page 48 |
Page 49 |
Page 50 |
Page 51 |
Page 52 |
Page 53 |
Page 54 |
Page 55 |
Page 56 |
Page 57 |
Page 58 |
Page 59 |
Page 60 |
Page 61 |
Page 62 |
Page 63 |
Page 64 |
Page 65 |
Page 66 |
Page 67 |
Page 68 |
Page 69 |
Page 70 |
Page 71 |
Page 72