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Las cicatrices del apartheid Cultura callejera y recuperación
D
e 1956 a 1994 el régimen del social en el vientre del guetto
apartheid dividió racialmente a
la sociedad sudafricana en tres
categorías: blancos, negros y
mestizos. Apartheid significa “segrega- E
n una céntrica zona en cuyas ca-
lles se apiñan vendedores am-
bulantes, puestos de comida,
buses, ladrones y recién llega-
ción” en afrikaans, el idioma de los des- dos que despiertan violentamente de sus
cendientes de los colonizadores holande- ilusiones, está ubicado el Drill Hall, un
ses. “La separación se daba en todos los antiguo cuartel militar que un colectivo
niveles de la sociedad. Tu raza indicaba el de artistas interviene con instalaciones y
sitio en el que te debías sentar en el bus, performances. Joseph Gaylard coordina
los bares a don- los programas de
de podías ir, las intercambio para
playas donde te que artistas de
bañabas, el co- todos los conti-
legio al que ibas nentes se sumen
o el lugar de la a estos eventos
ciudad en que vi- de impacto en la
vías”. Mohammed comunidad. “Una
es descendiente tarde hicimos una
de esclavos de la guerra de bolas
India que vinie- de nieve artificial
ron a trabajar en en la que todos
las plantaciones los peatones ter-
de azúcar, y aun- minaron por in-
que su piel tiene el volucrarse. Otra
color aceitunado vez pintamos una
de los hindúes, el camioneta de ro-
sistema lo clasifi- sado y la maneja-
caba como negro. mos en contravía
“Recuerdo haber por la calle más
acompañado a mi
En el suburbio Sophiatown convivieron
congestionada de
padre al banco
armónicamente todas las razas y nacie-
ron nuevos géneros musicales, revistas,
la ciudad. Al prin-
cuando era niño.
escenas artísticas. Su ambiente bohemio
cipio creíamos
La única ventani-
desapareció en los 50 cuando se creó allí
que iban a dispa-
lla en la que aten-
un asentamiento sólo para blancos.
rarle al conduc-
dían a los negros tor, pero al final
tenía una fila tan la gente termina
larga que salía del edificio, mientras que las disfrutando de acontecimientos urbanos
seis ventanillas para blancos estaban com- que alteran la rutina bruscamente”.
pletamente vacías”. Cuando se va a Soweto desde el
Mabusha es sobrino de la recién centro, a un kilómetro de distancia se pue-
fallecida cantante Miriam Makeba y del den ver dos chimeneas de cien metros de
trompetista de jazz Hugh Masekela (los dos altura que se alzan al lado de la autopista.
grandes pilares de la música sudafricana), Apretado en el bus y señalándolas con la
y es un abanderado de la igualdad de ra- cabeza, el fotógrafo Kabelo Mofokeng me
zas. “Hasta donde yo sé, vengo del vientre dice: “son nuestras Torres Gemelas”. Lo
de mi madre. Ése es mi origen, como el de que era una planta de energía eléctrica
todos, y el lugar donde nací, donde viví, la y centro de explotación de trabajadores
forma como me visto o el color de mi rostro negros, es ahora una instalación deco-
son datos totalmente irrelevantes”. rada con coloridas pinturas abstractas
que reflejan la fertilidad cultural del los
Monumentales anuncios publicitarios
townships.
(como este de la izquierda) excitan
El subconsciente de cada gran ciu-
los ánimos de los habitantes de
dad del sur de África está en sus townships.
Johannesburgo en torno al Mundial.
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