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En una noche, a la luz de unos


candiles, mientras hábiles manos desgranan las mazorcas del maíz, entretiene la reunión las notas mo- nótonas de un instrumento que apoyado en las rodillas parece llorar, mientras las manos de un hombre frotan el arco sobre sus tres cuerdas. Parece un violín, pero es mucho más pequeño y de apariencia muy rústica. El tañido se acompaña de unas letras que va desgranando un hombre de apariencia humilde, como el resto de las personas de la reunión. Es una “esfoyaza”.


Se llama así a la reunión familiar


o vecinal, donde se juntan varias per- sonas, hombres y mujeres, para des- granar las plantas de maíz. También los filandones, solo que en estos no tenían más función que el entreteni- miento. En ellos se charla, se cuentan romances, y se canta acompañado del rabel, que así se llama este instru- mento. También recibe el nombre de bandurria, principalmente en el pue- blo de Caleao, uno de los sitios donde más tradición había de tocarlo. Pare- cida era la zanfona, similar, pero no


se toca con arco, sino con una mani- vela llamada “rabil” Es principalmente un instrumen-


to pastoril, usado en los momentos de descanso en las majadas y luga- res de pastoreo de las vacas y ovejas por los hombres que apacentaban el ganado. Su construcción era muy elemental, bastaba una rústica caja, a veces hecha con los restos de una lata, aunque generalmente eran de madera, un mástil, y tres cuerdas de las tripas de un carnero o de gallina, después de secarlas. Para el arco, usaban las crines de las colas del ca-


Luz y Tinta - 25


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