B
[DIT VIND IK!] Pittig gesprek in de Valys
astiaan is vandaag onze chauff eur van de ‘Valys- Taxi’. Hij houdt van autorij- den, maar vooral van men- sen, zegt hij. ‘Als je mensen
niet kunt inschatten naar hun begroe- ting moet je geen chauff eur van Valys worden,’ vindt hij. ‘Het is een kruis als iemand niets ziet onderweg of niets zegt, dat komt vaker voor als je denkt.’ Bastiaan is 22 jaar. Wat een wijsheid op de vroege ochtend. ‘Ik heb prachtvolle kleinkinderen van die leeftijd, maar die praten niet veel meer met mij,’ vertel ik aan Bastiaan. ‘Tot de brugklas was alles normaal: opa-oma hoorden overal bij. Maar sinds ze alle vier op het vwo zitten, hoor je nauwelijks nog iets spon- taan van ze. Zelfs op ons gouden huwe- lijksfeest geen felicitatie of een kaart van schoondochter of kleinkind. Dat is toch respectloos?’ Bas kijkt in de achteruitkijkspiegel. ‘Ik zeg maar één ding: LOSLATEN! Moet je tegenwoordig! Gewoon je eigen ding doen, geen verwachting en hoop, maar alleen daar, wat je wilt en kunt doen, onvoorwaardelijk. Er is geen tijd je bezig te houden met: ‘Hoe moet ‘t ver- der?’ Dat zeg ik jullie, als je denkt het voorbeeld te willen geven.’ De rit duurt 35 minuten. En in dat korte tijdsbestek bevrijdt Bastiaan ons senio- ren van een schuldgevoel. Het ligt niet aan ons wanneer het met schoondoch- ter en kleinkinderen niet loopt. Het ritje is een pittige therapie voor ons drieën. Alles bij de prijs inbegrepen. Als we onze bestemming bereiken, geven we elkaar een hand en daar gaat Bas weer. Wij gaan een week tegemoet en....loslaten! Dat wordt voor ons een must. naam en adres bij de redactie bekend
[RECTIFICATIE]
o.p. betekent geen oud-priester
In het oktobernummer van Nestor stond een artikel over het boek Stormachtig Stil met verhalen van homoseksuele ouderen. Zo ook het verhaal van Theo Koster, studentenpastor te Nijmegen en dominicaan. In de oorspron- kelijk tekst van Ineke de Ridders stond achter zijn naam o.p. Dit staat voor ordo predicato- rum: orde van de predikers, beter bekend als de dominicanen. Door een domme fout is dit in de eindredactie veranderd in ‘oud-priester’. Dit verandert de boodschap van Theo ingrijpend. Zijn verhaal is immers dat hij zich wil laten kennen als gelovige, religieus, priester én homoseksueel. Daarmee probeert hij zijn kerk te helpen: door voluit te zijn wie hij is. De hoofdredacteur van Nestor biedt haar nederige excuses aan voor deze vervelende fout en de verwarring die dit gegeven heeft. In het komende nummer van Nestor zal Theo Koster in een uitgebreider artikel zijn verhaal kunnen doen. De redactie
Oud-priester?
Afgelopen zondag, 29 september, is Theo nog voorgegaan in de kapel van de Dominicanen. Ik heb dus een vraag bij de term oud-priester. Vroeger leerde de Kerk: je bent priester in eeuwigheid. Dat is nu gelukkig wat minder eeuwig geworden. Theo leeft en woont in de Dominicaanse gemeenschap hier in Huissen; ik weet niet beter dan dat hij priester is. De zondagsdiensten, die ik hier regelmatig bijwoon, vormen een oase voor mensen van allerlei pluimage die zich niet meer thuis voelen in de meer traditionele liturgie. Wat zijn geaardheid betreft, heeft zijn aimabele persoonlijkheid altijd - althans bij mij - op de voorgrond gestaan. Ook als studentenpastor heeft Theo een niet te onderschatten functie, er is namelijk bij de studenten veel behoefte aan iets meer tussen hemel en aarde. Jan v.d. Driesschen, Huissen
REAGEREN OP ARTIKELEN IN NESTOR? Mail dan naar
nestor@uniekbo.nl of schrijf naar Unie KBO, Post Nestor, Postbus 325, 5201 AH ’s-Hertogen- bosch. Vergeet niet uw naam, adres, woonplaats en eventueel e-mail- adres te vermelden.
7
Page 1 |
Page 2 |
Page 3 |
Page 4 |
Page 5 |
Page 6 |
Page 7 |
Page 8 |
Page 9 |
Page 10 |
Page 11 |
Page 12 |
Page 13 |
Page 14 |
Page 15 |
Page 16 |
Page 17 |
Page 18 |
Page 19 |
Page 20 |
Page 21 |
Page 22 |
Page 23 |
Page 24 |
Page 25 |
Page 26 |
Page 27 |
Page 28 |
Page 29 |
Page 30 |
Page 31 |
Page 32 |
Page 33 |
Page 34 |
Page 35 |
Page 36 |
Page 37 |
Page 38 |
Page 39 |
Page 40 |
Page 41 |
Page 42 |
Page 43 |
Page 44 |
Page 45 |
Page 46 |
Page 47 |
Page 48 |
Page 49 |
Page 50 |
Page 51 |
Page 52 |
Page 53 |
Page 54 |
Page 55 |
Page 56 |
Page 57 |
Page 58 |
Page 59 |
Page 60 |
Page 61 |
Page 62 |
Page 63 |
Page 64 |
Page 65