Eeuwigheid is nu Spreken over de dood en over God gaat parallel, zegt hij. ‘Wij proberen ons een voorstelling van God te maken, maar dat zal nooit lukken. Laat God een mysterie mogen blijven. Het ergste wat wij God kunnen aan- doen is dat hij moet luisteren naar ons gepraat of hij wel of niet bestaat.‘ Ik citeer professor Han Fortmann, die heeft gezegd: ‘Nu de catechis- mushemel verpulverd blijkt, is dit er om onze ogen op te richten: de aarde zelf, gezien in het licht van de hoop.’ En: ‘De eeuwigheid moet niet worden beleefd als een verdieping boven op de wereld, maar als de oneindigheid die al in deze wereld verborgen ligt’.
Religieus bedrijfsongeval ‘Als de eeuwigheid bestaat,’ zegt Adri Verweij hierop, ‘dan is die al begon- nen en dan maken wij er nu ook al deel van uit. Heden, verleden en toe- komst zullen misschien ooit samenvallen in een dimensie die wij nog niet kennen. Al dit gefilosofeer is, denk ik, een zoeken naar troost en uitzicht: zitten wij misschien op een doodlopende weg? Ik heb de hoop dat wij op een levendlopende weg zitten, om het met een niet-bestaand woord te zeggen. Vroeger oriënteerden we ons te veel op het ‘hiernamaals’, dat noem ik een religieus bedrijfsongeval. De vraag is of we in staat zijn ons leven gaandeweg, stukje bij stukje, te verliezen. Verliezen in de betekenis
De eeuwigheid is nu al begonnen
van: beschikbaar stellen. Je leven verliezen is je leven geven. Je hebt het niet voor jezelf gekregen. Dit is in wezen de kortste samen- vatting van waar het christendom voor staat.’
Adri: ‘Vroeger kregen we al het antwoord vóór de vraag was gesteld. En dat ant- woord moesten we nog uit ons hoofd leren ook. Die antwoorden leverden vaak angst op voor alles wat ons na de dood te wach- ten stond. Behalve hemel, hel en vagevuur had je ook nog het voorgeborchte. Mijn moeder noemde dat altijd ‘het klompen- hokje van de hemel’. Nu moeten wij leren leven met open vragen. Vragen waarop wij geen antwoord mogen verwachten.’
21
Page 1 |
Page 2 |
Page 3 |
Page 4 |
Page 5 |
Page 6 |
Page 7 |
Page 8 |
Page 9 |
Page 10 |
Page 11 |
Page 12 |
Page 13 |
Page 14 |
Page 15 |
Page 16 |
Page 17 |
Page 18 |
Page 19 |
Page 20 |
Page 21 |
Page 22 |
Page 23 |
Page 24 |
Page 25 |
Page 26 |
Page 27 |
Page 28 |
Page 29 |
Page 30 |
Page 31 |
Page 32 |
Page 33 |
Page 34 |
Page 35 |
Page 36 |
Page 37 |
Page 38 |
Page 39 |
Page 40 |
Page 41 |
Page 42 |
Page 43 |
Page 44 |
Page 45 |
Page 46 |
Page 47 |
Page 48 |
Page 49 |
Page 50 |
Page 51 |
Page 52 |
Page 53 |
Page 54 |
Page 55 |
Page 56 |
Page 57 |
Page 58 |
Page 59 |
Page 60 |
Page 61 |
Page 62 |
Page 63 |
Page 64 |
Page 65