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Viajes
‘Ded Moroz’ en su residencia permanente, en la ciudad de Veliki Ústiug.
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JUEVES 16 DE DICIEMBRE DE 2010
El año nuevo empieza dos veces en Rusia
Fiestas La tradición de la Navidad
Aquí vive Papá Noel, por orden del alcalde
El ex alcalde de Moscú, Yuri Luzhkov, designó hace 12 años a Veliky Ústiug, una localidad al noreste de Moscú, como hogar de ‘Ded Moroz’, el Papá Noel ruso
PHOEBE TAPLIN RUSIA HOY
Ded Moroz, o el Abuelo de Hielo, vive a más de 1.000 kilómetros al noreste de Moscú, en un pinar situado sobre un acantilado que bor- dea el río Sukhona. Hace 12 años, Yuri Luzhkov -a la sazón el poderoso alcal- de de Moscú que fue recien- temente sustituido-, declaró la pequeña pero idílica loca-
lidad forestal de Veliky Ús- tiug ciudad natal ofi cial del Papá Noel ruso. Gracias a este hecho, en los últimos años este pueblo se ha con- vertido en un importante cen- tro turístico y comercial de la región.
El año de su inauguración, la fi nca de Ded Moroz reci- bió la visita de 3.000 turis- tas. La cifra ha ido aumen- tando y, en la actualidad, más de 20.000 personas acuden allí cada año. La casa de Ded Moroz, además, da empleo a casi todos los adultos de Ve- liky Ústiug. El cierre reciente de una fá- brica local de biocombusti-
Las fechas de las fiestas en Rusia tienden a provocar con- fusión debido a la división his- tórica entre la Iglesia ortodoxa y la Iglesia católica romana, tras las reformas del calenda- rio juliano, introducidas por el papa Gregorio XII en 1582. La mayor parte del mundo adoptó entonces el calenda- rio gregoriano, que introdu- jo años bisiestos más eficaces y calculó la extensión del año con mayor precisión: no eran 365,25 días, sino 365,2425 días, lo cual implica una dife- rencia de 11 minutos. Los países ortodoxos, sin em- bargo, creían que el calenda- rio juliano representaba con mayor exactitud el equinoccio de primavera y la Pascua, y re- chazaron por ello las reformas gregorianas.
bles ha hecho de esta atrac- ción turística una fuente de empleo todavía más impor- tante.
Las autoridades locales han intentado aprovechar la his- toria de lo que en tiempos fue una ciudad monástica y luego comercial, para dar mayor so- lera a la llegada, relativamen- te reciente, de Ded Moroz. “Puede que seamos peque- ños, pero en realidad somos grandes”, señala Nikolai Ilyushin, jefe de la adminis- tración regional de Veliky Ústiug, aludiendo al nombre del pueblo (veliky signifi ca grande en ruso). La locali- dad adquirió este epíteto en el siglo XV. La fi nca de Ded Moroz, co- nocida por el nombre de Vót- china, se encuentra a las afueras del pueblo, en un pinar.
La principal atracción del lugar es la terem (una casa de madera tradicional de Rusia) en la que es el propio
Ded Moroz, con sus más de dos metros de altura y su voz profunda, el que recibe al vi- sitante. Para ayudar a con- servar la mística, la identi- dad del actor tras este personaje es un secreto pro- fesional celosamente guar- dado, aunque el entorno no
La cama, cubierta con una colcha de raso y con cabezales tallados, no es muy convincente
contribuye demasiado a mantener la fantasía. Su cama, con una colcha de raso y cabecera tallada, no resul- ta muy convincente. El Ded Moroz ruso es fruto de una sensibilidad más an- tigua que el Papá Noel oc- cidental, tan explotado co- mercialmente. Aunque su indumentaria suele ser roja y también luce una barba
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blanca y larga, es más seve- ro que alegre, sus ropas son bordadas y varían según la estación del año. Existe incluso una propues- ta de convertir a Ded Moroz en la mascota de los Juegos Olímpicos de Invierno de Sochi de 2014.
Otra atracción del hogar fo- restal de Papá Noel es el Sen- dero de los cuentos de hadas, una pista de obstáculos ex- terior en la que los visitan- tes se encuentran con una serie de personajes folclóri- cos rusos. La ofi cina de correos de Papá Noel, situada junto al Ayun- tamiento, ha recibido casi dos millones de cartas desde 2003, muchas llegadas desde
11 minutos no parecen una gran diferencia, pero des- pués de tres siglos producen un desfase temporal notable. Para el año 1918, cuando Le- nin decretó que Rusia debía adaptarse al resto del mun- do, el desfase era de 13 días. En la actualidad, la Iglesia ortodoxa oriental, aunque aún se rige por el calendario juliano, ha señalado que es- tá preparada para realizar el cambio en el año 2100. La Navidad ortodoxa, por lo tanto, sucede con 13 días de retraso con respecto a la Na- vidad católica. Los rusos celebran enton- ces el Año Nuevo Viejo el 13 de enero, así como el Año Nuevo el 31 de diciembre y la Navidad ortodoxa el 7 de enero.
países extranjeros. Cuando los lagos y los ríos de la zona se congelan, normalmente a mediados de noviembre, co- mienzan varios festivales, in- cluidas las celebraciones del cumpleaños ofi cial de Ded Moroz. Entre su cumpleaños y Año Nuevo, Ded Moroz realiza su periodo de servicio por toda Rusia, que culmina con la llegada a Moscú. En la ca- pital, el Papá Noel ruso tiene la importante tarea de en- cender las luces del árbol de Navidad. Veliky Ústiug remite al an- tiguo espíritu navideño, aun- que, eso sí, imbuido de ge- nerosas dosis de estética kitsch moderna.
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Una escultura de la ciudad de hielo, en el Centro Panru- so de Exposiciones (Moscú).
Una niña lee su carta a Papá Noel en la residencia de Ve- liki Ústiug.
Snegúrochka, nieta y com- pañera de ‘Ded Moroz’ en sus viajes por Rusia.
REUTERS/VOSTOCK-PHOTO
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