ния, мать изображает гневливую заинтересованность, отец пере- прятывает от греха заначку, дочь украдкой курит в дымоход. И эта лазанья из «лапши» трех видов наполняет жизнь каждого удиви- тельным, волнующим смыслом.


«Только мудрец способен


справиться с ложью, глупцу лучше оставаться честным»


Так называемая ложь во спасение, безусловно, относится к виду «я хороший!» С помощью прямой лести и благородного утаивания можно не только расположить к себе любого, но и причислить себя к ордену гуманистов. Свете пора бы понять, что нет ничего более гнусного, чем неуместно высказан- ная правда, это непостижимое искусство портить хорошим людям настроение. Правда рубит с плеча, колет глаза, ломает судьбы, в общем, ведет себя, как пьяный мясник в припадке маниакального психоза. Лучший совет правдолюб- цам: не надо - правду, говорите как есть!


Вид второй. «Да пошли вы!»


Сюда можно отнести ложь типа «я не танцую», «всего-то рюмочку коньяка», «созвонимся», «вы как нельзя вовремя» и «I am fine». Последняя фраза настолько уни- версальна, что ее можно употреб- лять в любой ситуации. В Голливуде ею часто пользуются, чтобы избежать длинных моноло- гов стоящих по колено в крови героев. В современном русском языке она звучит как «все под конт- ролем», «лучше всех», «как сажа бела». Однако, в отличие от запад- ной оптимистической, наши сооте- чественники


предпочитают


«лапшу» умеренно-упадническую – «утро добрым не бывает» и «лучше б я умер вчера». Кстати, вранье по типу «да пошли


вы!» тоже не исключает альтруиз- ма. Одна моя знакомая жалова- лась, что после совершеннолетия (последних лет эдак двадцать пять) боялась возвращаться в родитель- скую пятиэтажку. «Оленька, а ты все не замужем?» - алкали правды соседи. В конце концов Ольга наце- пила на палец дешевое обручаль- ное кольцо. Кусок металла уберег ее от стресса и заодно обогатил форум дворовых бабушек новой темой.


«Господи, пронеси!» Вид третий.


Ложь, направленная исключитель- но на самозащиту, применяется в так называемых кризисных ситуа- циях. «У вас часы врут», «ошиблись номером», «я больше никогда- никогда», а также клятвопреступле- ния - из этой оперы. Муж боится потерять семью, водитель - права, злоумышленник - свободу, игрок - деньги и так далее. Новички в этом виде вранья испытывают эйфорию, убедившись, что «горькую правду запивают дешёвой водкой, а слад- кую ложь - дорогим коньяком», после чего продолжают врать как ни в чем не бывало, до следующего кризиса. Очень скоро этот вид лжи, как впро- чем и другие, превращается в вол- нующий ритуал, в привычку, без которой, по словам Анатоля Франса, человечество бы погрузи- лось в отчаяние и скуку. Сын врет, что ему не задали домашнего зада-


История вранья началась, пожалуй, с решения первобытных людей жить коллективом. Это решение принесло с собой не только про- блему дефицита, но и соперниче- ство. Стало не хватать шкур, мяса, женщин - и пошло-поехало. С эво- люцией человечества неразрывно связана эволюция лжи. Ее беско- нечно клеймили, превозносили, запрещали законом, закрепляли конституцией. Но врать люди не переставали никогда. «Хочется, конечно, никогда не врать, - сокру- шается Юрий Татаркин. - Но ведь на всех правды не напасёшься». Вот несколько так называемых «исторических фактов», возросших на почве старой доброй лжи.


И снова вишневое дерево


Джордж Вашингтон прославился своей фразой: «Я не умею лгать», которую он, якобы, произнес еще в шестилетнем возрасте. Будущий президент разгуливал по саду с маленьким топориком в руке и смахнул ненароком любимое виш- невое дерево своего папаши. После чего юный правдолюбец добровольно явился за оплеухами. В ответ на знаменитое признание отец заключил сорванца в объятия и разразился не менее знаменитой тирадой о правде, которая стоит тысячи деревьев, даже если бы на них росли серебряные цветы и золотые плоды. Эту сомнительную историю пове- дала миру некая не менее сомни- тельная пожилая леди, «друг семьи», и тем не менее она принес- ла Вашингтону неплохие дивиден- ты. Вот вам классический пример вранья по первому типу. Марк Твен как-то сварливо заме- тил, что его собственные принципы гораздо крепче и честнее, чем у старины Джорджа: «Он не мог врать, а я вот могу, но не стану». Великий выдумщик должен был знать, что не принципы делают пре- зидентов, а развесистая клюква. Особенно если она вымахала раз- мером с вишневое дерево.


Page 1  |  Page 2  |  Page 3  |  Page 4  |  Page 5  |  Page 6  |  Page 7  |  Page 8  |  Page 9  |  Page 10  |  Page 11  |  Page 12  |  Page 13  |  Page 14  |  Page 15  |  Page 16  |  Page 17  |  Page 18  |  Page 19  |  Page 20  |  Page 21  |  Page 22  |  Page 23  |  Page 24  |  Page 25  |  Page 26  |  Page 27  |  Page 28  |  Page 29  |  Page 30  |  Page 31  |  Page 32  |  Page 33  |  Page 34  |  Page 35  |  Page 36  |  Page 37  |  Page 38  |  Page 39  |  Page 40  |  Page 41  |  Page 42  |  Page 43  |  Page 44  |  Page 45  |  Page 46  |  Page 47  |  Page 48  |  Page 49  |  Page 50  |  Page 51  |  Page 52  |  Page 53  |  Page 54  |  Page 55  |  Page 56  |  Page 57  |  Page 58  |  Page 59  |  Page 60  |  Page 61  |  Page 62  |  Page 63  |  Page 64  |  Page 65  |  Page 66  |  Page 67  |  Page 68