burası i daha kuytuda kalmış diyerekten bana ağacın hikayesini anlattı. Ağaç uyku döneminde kesilir, Ağacın vucuduna suyunu bırakması bırakmasını öğrendim. Ağacın suyu bırakması ne demek? Sonbahar geldigi zaman içinden suyu bırakıp uykuya geçiyor gibi ağacın bilgileri. O tanımlamalar beni bayağı etkiledi. Çok sert bir yerde yada yumuşak rahat bir yerde yaşadığından tutun, güneşi görüp orman sıklığına kadar bir çok şeyi anlattı ve o an gerçekten taşın altına elini koymak deyimi neyse onu yapmak gerektiğini öğretti.


Kaydır


Şimdi ben onu dikkate alıp şunu yaptım, yaptığım her çalışma ağaçla birlikte oluyor. Damarıyla, cinsiyle, içindeki nem oranından tutun, ne zaman kesilmiş, ne zaman gelmiş tüm bunlara kadar ağacın bir hikayesi var. Ağacın özellikleri ve ritmi sizin çalışmanızı, sizin çalışmanızda ağacı belirleyebilir. Çünkü benim kafamda bir şekil kurgu var ama ana hatları detaylar yok. Özellikle heykellerde bazen tasarımlar oluyor, mesela ayna iç mekan tasarımları oluyor. bunlarda dahi asla söz vermiyorum. Çünkü ben işe başlarım, sonucun ne olacağını bilemem diyorum. Ağaçta birşey yapmıyorsunuz, ağaçla birlikte birşey yapıyorsunuz. Ağaç pandoranın kutusu gibi. kesildiğinde içindeki desenler bazen içinize siniyor, bazen sinmiyor. Bazen ağaçla çok güzel bir bağ kurabiliyorsunuz, bazen kuramıyorsunuz.


Usta-çıraklık tedrisatınızı Antakya’da gördünüz ve sizde bir Arapsınız. Etnik kimliğiniz eserlerinize yansıyor mu?


Bir toplumda farklı kültürleri almak kadar güzel birşey yok. Bazen şunu düşünürüm, Almanya’da Türkler var, İngiltere’de dünyanın her yerinden insanlar var. Ne kadar şanslılar diyorum çünkü resim yaparken, fotoğraf çekerken ki gibi üçüncü bir gözünüz var.Genel bakanların dışında


Page 1  |  Page 2  |  Page 3  |  Page 4  |  Page 5  |  Page 6  |  Page 7  |  Page 8  |  Page 9  |  Page 10  |  Page 11  |  Page 12  |  Page 13  |  Page 14  |  Page 15  |  Page 16  |  Page 17  |  Page 18  |  Page 19  |  Page 20  |  Page 21  |  Page 22  |  Page 23  |  Page 24  |  Page 25  |  Page 26  |  Page 27  |  Page 28  |  Page 29  |  Page 30  |  Page 31  |  Page 32  |  Page 33  |  Page 34  |  Page 35  |  Page 36  |  Page 37  |  Page 38  |  Page 39  |  Page 40  |  Page 41  |  Page 42  |  Page 43  |  Page 44  |  Page 45  |  Page 46  |  Page 47  |  Page 48  |  Page 49  |  Page 50  |  Page 51  |  Page 52  |  Page 53  |  Page 54  |  Page 55  |  Page 56  |  Page 57  |  Page 58  |  Page 59  |  Page 60  |  Page 61  |  Page 62  |  Page 63  |  Page 64  |  Page 65  |  Page 66  |  Page 67  |  Page 68  |  Page 69  |  Page 70  |  Page 71  |  Page 72  |  Page 73  |  Page 74  |  Page 75  |  Page 76  |  Page 77  |  Page 78  |  Page 79  |  Page 80  |  Page 81  |  Page 82  |  Page 83  |  Page 84  |  Page 85  |  Page 86  |  Page 87  |  Page 88  |  Page 89  |  Page 90  |  Page 91  |  Page 92  |  Page 93  |  Page 94  |  Page 95  |  Page 96