yontuluyor, yeniden hayat buluyor. Organik bir malzemeyle uğraşmak sizde nasıl bir duygu uyandırıyor?


Aslında taşında, tuvalinde bir rezidansı, bir ritmi var. Fakat ahşap bize daha yatkın, ağaçta etki tepki olayı daha görünür oluyor. Bir taşın ve resmin rezidansı ritmi nasıl bir şeydir, iyice işledikten sonra o damarlardan görebilir insan. Fakat ağaca bakış açısı insanla ilişki gibi veya toplumsal bir varlık gibi. Genelde bizdeki en büyük hata şu oluyor. Bir tek insan var, her şey insan içindir gibi görülüyor, oysa hayatta bir ağaçta var kedide var, böcekte var, taşta var. Hayatı bütün olarak ele aldığınız zaman siz o doğanın içinde bir parçasınız. Ağaç bunu öğretiyor bize, burda bende varım diyor. Bunuda şundan çıkartıyorum, Anadolu’nun eğitimi, batı tarzından farklı. Yurtdışında kütüphaneler var, eğitim çalışmaları oluyor, akademik eğitim oluyor, Bunlar bizde de var, fakat bizde usta-çırak ilişkisi, sözlü edebiyat çok gelişkin. Benim kulak kabarttığım şeyler bunlar. İki atolyem var bir tanesi orman köyünde, biri şehir içinde. Orman köyünde yaşlı amcaların bana verdiği bilgiler inanılmaz. Önce bu geleneği öğretiyorlar, yüzlerce yıllık bir orman köyünün geleneğini. Bir ağaca bakışı, b kesimiyle, bakımıyla, ritmiyle ilgili çok güzel bilgiler veriyorlar. Bu bilgiler kitapta okuyarakta elde edebilirsiniz, ama sözlü olduğu zaman yaşayarak size dile geliyor. Mesela bir örnek vereyim. Köydeki atolyede çalışırken, civardaki marangozlardan, diğer köylerden çalışmalarımı duyup gelenler oldu. yaşlı bir amca vardı benimle tanışmak istemişti. marangozda kestirdiğim yaklaşık 70-80 santim genişliğinde bir ağaca bakarak bana o ağacın öyküsünü anlattı. Ağacın damarlarına bakarak bak dedi bu sağ taraſt aki kısımın lifl eri çok sert, bu taraf karadeniz dediğimiz rüzgarı almış. Buradan başlayarak şuraya kadar lifl eri çok yumuşak,


Page 1  |  Page 2  |  Page 3  |  Page 4  |  Page 5  |  Page 6  |  Page 7  |  Page 8  |  Page 9  |  Page 10  |  Page 11  |  Page 12  |  Page 13  |  Page 14  |  Page 15  |  Page 16  |  Page 17  |  Page 18  |  Page 19  |  Page 20  |  Page 21  |  Page 22  |  Page 23  |  Page 24  |  Page 25  |  Page 26  |  Page 27  |  Page 28  |  Page 29  |  Page 30  |  Page 31  |  Page 32  |  Page 33  |  Page 34  |  Page 35  |  Page 36  |  Page 37  |  Page 38  |  Page 39  |  Page 40  |  Page 41  |  Page 42  |  Page 43  |  Page 44  |  Page 45  |  Page 46  |  Page 47  |  Page 48  |  Page 49  |  Page 50  |  Page 51  |  Page 52  |  Page 53  |  Page 54  |  Page 55  |  Page 56  |  Page 57  |  Page 58  |  Page 59  |  Page 60  |  Page 61  |  Page 62  |  Page 63  |  Page 64  |  Page 65  |  Page 66  |  Page 67  |  Page 68  |  Page 69  |  Page 70  |  Page 71  |  Page 72  |  Page 73  |  Page 74  |  Page 75  |  Page 76  |  Page 77  |  Page 78  |  Page 79  |  Page 80  |  Page 81  |  Page 82  |  Page 83  |  Page 84  |  Page 85  |  Page 86  |  Page 87  |  Page 88  |  Page 89  |  Page 90  |  Page 91  |  Page 92  |  Page 93  |  Page 94  |  Page 95  |  Page 96