search.noResults

search.searching

note.createNoteMessage

search.noResults

search.searching

orderForm.title

orderForm.productCode
orderForm.description
orderForm.quantity
orderForm.itemPrice
orderForm.price
orderForm.totalPrice
orderForm.deliveryDetails.billingAddress
orderForm.deliveryDetails.deliveryAddress
orderForm.noItems
RussianUK 39_RussianUK 21 11/02/2017 21:30 Page 41


Новгородцеву для Русской службы Би-Би-Си. Неожиданно для неё Сева задал вопрос, а не боится ли она, что возникнут сложности с показом совка Вова, и что совок Распуссин также не вызовет одобрения публики. Сима простодушно ответила, что ее сатира никогда не была злой, что в ее работах есть скорее юмор и ирония, часто самоирония, и что она не отде- ляет себя от «совков», поскольку все, родившиеся и выросшие в Союзе, неизбежно несут на себе печать некоторой совковости. Лишь приехав в Москву, Сима


Екатерина Герасимова-


Боски, Сима Васильева, Дмитрий Боски,


Анна Стоунлейк, Яна Ляпунова, Максим Дбар.


специально из-за нее: убедиться, что такое возможно. Когда в 1988 году работа была опубликована в самом многотираж- ном советском журнале "Огонёк", в редакцию журнала при- шли тысячи возмущённых писем с предложением разобрать- ся, осудить редактора Виталия Коротича и наказать худож- ницу. В ответ на эту реакцию масс и в поддержку “Огонька”, журнал «Декоративное искусство» опубликовал статью о Симе Васильевой: “Дитя соцреализма грешного”, поме- стив рядом с её "Русской Баней”, “Альтернативную Баню” - иронический ответ художницы, учитывающий “пожелания трудящихся”.


В Анна Торопова, Сима


Васильева, Лариса Итина, Джессика Кейнер, Соня Рошаль-Фёдорова


В 1990 году Сима с семьёй переехала в Лондон. Она про- должает работать и выставляться. Она начинает сотруд- ничать с шотландским скульптором Тим Стедом, кото- рый вырезал для неё небольшого размера куски дерева причудливой формы. Эти куски дерева в основном рас- писаны христианскими мотивами. Начиная с конца 90-х Сима создаёт коллекцию "Совки" - галерею образов бывших советских людей, т.н. ”совков”, нарисованных на совках деревянных. Среди них - всем известные люди, как например, совок ВОВА, люди, которые известны только художнице, и вымышленные персонажи - такие как РАСПУССИН - гибрид Распутина и Пусси Райот. Сима получила предложение показать эту серию работ


в мае 2014-го года в Москве, в Зверевском центре. Перед отъездом в Москву она дала интервью Севе


годы Перестройки, когда Сима Васильева начала выставляться в Москве, она получила что-то вроде дурной славы, как художник под- рывающий основы советского морали. На выставку, где экспонировалась работа «Русская баня», многие зрители приходили


поняла размах и характер перемен, которые про- изошли в России всего за несколько месяцев с момента её последнего пребывания там. Она оказа- лась в стране Крымнаш! Больше всего поразили изменения в сознании до недавнего времени близ- ких по мировоззрению людей. Именно они сопро- тивлялись показу всей коллекции без изъятия. Опасения Симы, что тема “Совка” устарела, что всё Советское осталась в прошлом, оказались излишне оптимистичными - она застала перелом- ный момент, когда ожили и стали набирать силу давние стереотипы поведения. Последний цикл работ – «И на Марсе будут ябло- ни цвести» - устремлен в космос! По словам


Юлия Крылова, Владимир Едемский, Сима Васильева, Глеб Торопов, Соня Рошаль-Фёдорова, Анна Найдич


художницы, его замысел родился, когда день в день совпали Православная Пасха и День Космонавтики. Под цветущей на Марсе яблоней Адам и Ева в скафандрах, на которых написано СОЮЗ, на шлеме у Адама “МАРС”, а на шлеме Евы - “СРАМ” (Марс наоборот), находка, пришед- шая как озарение в процессе работы. Этот триптих - дань любимым художникам. Первая панель - Кранаху, вторая - Шагалу. Адам и Ева парят над Землёй, подобно влюблённой паре, парящей над Витебском. Третья панель отталкивается от рабо- ты Рене Магритта “Сын Человеческий”. В ней амальгамированы и Яблоко от Яблони… и продол- жение рода, и поток крови в виде Леты, в которую канули, но продолжают жить в качестве генов наши предки, образуя новые потоки в самых при- чудливых и непредсказуемых сочетаниях! Тема осмысления своих корней и раньше появля-


лась в работах художницы - это её семейное дерево или ”Дерево Жизни", где переплелись корнями два дерева, русское и еврейское, а в ворохе листьев под ними проступают надписи на русском и анг- лийском. Подобно библейскому родословию, но переведенному в регистр ее собственной семьи: Наум родил Давида, Давид родил Симу, И имя жены его было Сима.


41 RUSSIANUK 020 8445 6465 WWW.RUSSIANUK.COM


Page 1  |  Page 2  |  Page 3  |  Page 4  |  Page 5  |  Page 6  |  Page 7  |  Page 8  |  Page 9  |  Page 10  |  Page 11  |  Page 12  |  Page 13  |  Page 14  |  Page 15  |  Page 16  |  Page 17  |  Page 18  |  Page 19  |  Page 20  |  Page 21  |  Page 22  |  Page 23  |  Page 24  |  Page 25  |  Page 26  |  Page 27  |  Page 28  |  Page 29  |  Page 30  |  Page 31  |  Page 32  |  Page 33  |  Page 34  |  Page 35  |  Page 36  |  Page 37  |  Page 38  |  Page 39  |  Page 40  |  Page 41  |  Page 42  |  Page 43  |  Page 44  |  Page 45  |  Page 46  |  Page 47  |  Page 48  |  Page 49  |  Page 50  |  Page 51  |  Page 52  |  Page 53  |  Page 54  |  Page 55  |  Page 56  |  Page 57  |  Page 58  |  Page 59  |  Page 60