# 115, 29 mai 2015


spiritualitate


Dacă analizăm iconografia creștină se poate trage concluzia că Iisus a fost o persoană tristă. Totuși, nu toți sunt de acord cu această supoziție, unii conside- rând că întemeietorul creștinismului apela adeseori la umor și că noi ar trebui să îi urmăm exemplul.


„Preoții se antrenează pentru stand- up comedy.“ Știrea oferită de un cotidian britanic pare să fie o glumă, însă este cât se poate de serioasă. Clerul își dorește să copieze ceva din presupusul stil al lui Iisus, fapt pentru care intenționează să participe la un curs de stand-up comedy. Motivul? Să dea viață predicilor de duminică după modelul lui Christos, susține The Telegraph.


Justificarea


Bentley Browning, un comediant de stand-up care îl satirizează în mod regulat pe David Cameron, a fost invitat pentru a derula câteva sesiuni de formare pentru clerul britanic la una dintre întâlnirile cle- ricale care vor avea loc la Londra luna vii- toare.


Orientarea Bisericii Anglicane spre comedie vine, cel mai probabil, și ca o reacție la inițiativa Bisericii Romano- Catolice, care este în plin proces de învio- rare a serviciilor religioase ale bisericii și de diminuare a formalismului. La începu- tul acestei săptămâni, chiar Papa Francisc i-a atenționat pe preoți în privința mesaje- lor „plictisitoare“ conținute de predicile lor.


Browning, el însuși fiul unui vicar, a declarat că mulți preoți pe care îi cunoaște sunt caracterizați de un talent comic înnăscut, uneori chiar foarte provocator și împins până la limită, dar care prea rar se utilizează la amvon. „Am decis să fac acest lucru după ce am realizat un sondaj în care i-am întrebat pe oameni cum apreciază predicile“, a spus el. „Jumătate dintre ei au spus că sunt plictisitoare,


cealaltă jumătate au spus că sunt foarte plictisitoare.“


Este convins de faptul că Iisus, de-a lungul activității sale publice, a dovedit că posedă tehnici de comunicare similare celor desfășurate de comicii stand-up. În sprijinul argumentației sale sugerează că aluzia lui Iisus la cămila care trece prin urechile acului poate fi interpretată ca o ciudățenie. În fapt, în opinia sa, Iisus folosește ca tehnică de comunicare exage- rarea intenționată, aceasta fiind o formă utilizată și în stand-up comedy. „Cred că există mai mult umor în Biblie decât ar putea oamenii crede“, este concluzia sa.


Antecedente


Cindy Kent este paroh al bisericii Saint John din Londra și una dintre per- soanele din ierarhia bisericii care și-au exprimat acordul pentru frecventarea acestui curs. Ea este convinsă că „Iisus a folosit mult umor și reprezintă cel mai bun model cu privire la modul în care tre- buie spusă o poveste“, a spus ea. Kent,


fostă cântăreață pop și prezentatoare la Premier Radio, a fost primul paroh parti- cipant la un spectacol de comedie atunci când s-a prezentat la o emisiune BBC cu titlul „Vicarii spun glume“. „Am fost încântată când BBC mi-a adresat invitația, dar și îngrozită, în același timp. Una este să spui o glumă unui prieten, dar este cu totul altceva să o faci la televizor, pentru o potențială audiență de mii de persoane.“


Problema de fond


Câtă dreptate are Bentley? Demersul preoților ar putea fi justificat dintr-un anumit punct de vedere. Biblia este presărată cu nuanțe umoristice, împletite uneori chiar cu ironii fine. Societatea iudaică nu era deloc posomorâtă, veselia făcând parte integrantă din existența ei. Însă, oricât de mult s-ar căuta pe paginile Scripturii, este greu de presupus că ar putea fi identificate „traininguri“pentru deprinderea artei umoristice.


La fel de adevărat, însă, este că umo- rul a fost considerat mult timp în biserica creștină o practică negativă. Unii părinți bisericești au îndemnat la moderație în această privință. De exemplu, Sfântul Vasile cel Mare era de părere că pentru un creştin adevărat nu există niciodată timp pentru a râde şi a face glume nesocotite. La fel, Sfântul Ioan Hrisostomul le sugera creștinilor să nu râdă, deoarece, spunea el, Mântuitorul Însuşi n-a râs niciodată. Era perioada când în percepția creștină colectivă se impusese imaginea unui Dumnezeu suferind.


Buna dispoziție a primit o lovitură fatală din partea monahismului, care a demonizat umorul. Tristețea, contemplația excesivă, chinul sufletesc au devenit virtuți în sine. Iconografia răsăriteană nu face decât să exprime această realitate, fiind rezultatul unei anu- mite percepții despre atitudinea față de viață a sfinților. Urmarea a fost inevitabilă: credinciosul se simte în largul


pag. 7


Stand‐up comedy pentru Iisus: amvoane inundate de umor Nuanțele


său învăluit în tristețe, iar predicile îi alimentează această stare.


Este posibil ca anumite abordări ale lui Iisus să fi stârnit hazul, cum este afirmația Sa cu privire la cămila care trece prin urechile acului sau comparația cu bârna și paiul din ochii oamenilor. Însă aceste exagerări intenționate aveau o țintă precisă, și nu doar întreținerea unei atmosfere de voie bună. Întâlnirile cu Iisus nu au fost transformate în cluburi de socializare, ci au constituit confruntări cu realitatea dură a tendințelor personale. În consecință, chiar și atunci când Iisus a apelat la subtilități de mesaj, a făcut-o pentru a provoca introspecția, și nu pen- tru a smulge zâmbetele auditoriului.


Ideea înviorării predicilor ar putea fi salutară. La fel și dorința de a-i readuce pe oameni la biserică. Însă pentru aceasta este chiar necesar ca preoții să devină actori? Poate că tocmai aceste devieri de la menirea pentru care există corpul clerical explică de ce bisericile sunt tot mai goale. Chiar dacă bisericile vor fi invadate atun- ci când oamenii vor avea posibilitatea să guste comedia de la altarele bisericii, ar fi cu adevărat un câștig? În acord cu teologia tradițională care mizează pe rolul mântui- tor al bisericii, revenirea oamenilor în fața altarelor, indiferent de instrumentele uti- lizate, ar putea fi considerată un semn al victoriei. Aceasta nu constituie și o garanție a faptului că golul sufletesc nu va fi ascuns în spatele unui zâmbet. Articol preluat de pe www.semneletimpului.ro si publicat prin grija Bisericii Adventiste de Ziua a Saptea - Romanian Heralds Toronto. Sunteti bineveniti sa luati parte la programele noastre in fie- care sambata, 10:30 am – 11:30 am – Studiu Biblic; 11:45 am – 1:00 pm – Serviciu Divin. Grupe speciale in limba romana pentru copii. Adresa: 37 Bakersfield Street, North York, M3J 1Z4.


Page 1  |  Page 2  |  Page 3  |  Page 4  |  Page 5  |  Page 6  |  Page 7  |  Page 8  |  Page 9  |  Page 10  |  Page 11  |  Page 12  |  Page 13  |  Page 14  |  Page 15  |  Page 16  |  Page 17  |  Page 18  |  Page 19  |  Page 20