Rosa de los vientos
Mar de fuegos
“Hay otros mundos,
pero están en éste”.
Paul Éluard.
C
uando Prometeo robó el fuego a Efesto Insoportable hibernación
y Atenea para iluminar al ser humano, Además del límite exterior, el ser humano tiene
éste incorporó la imaginación al mundo miedo de su libertad interior que -al igual que su
de la realidad. Nuestro breve lapso vital deseo- es vivida como peligrosa. Apercibe como
se reparte entre el mundo real -entorno social tangi- amenazadora la mirada de “los-otros”, en tanto éstos
ble de actividades cotidianas- y el mundo de lo ima- no sean previsibles: pueden penetrar mi mundo, qui-
ginario, espacio íntimo de naturaleza psíquica en el tarme corazas y máscaras. La libertad es temible
que todo es posible. Ambos se nutren de un terce- porque permite asomarse a la incógnita del íntimo
ro: el de la esperanza, legado de la curiosa Pandora. deseo, pero más insoportable aún es toparse con el
Esta triada multiplicó los mundos y ahora hay tan- deseo del otro.
tos como personas. Si nunca hay conflicto en la relación con noso-
tros mismos y con los otros, significa que no somos
Aguas ardientes libres. La libertad existencial es creación, debate y
Cuenta Galeano que alguien trepó hasta lo alto, espasmo del ser. Implica incertidumbre y ansiedad
contempló la vida humana y vio que era un océano en ante la opción de “elegir” en la bifurcación de sende-
llamas. “El mundo es eso: un montón de gente, un mar ros. “-¿Cuál camino debo tomar?”, le preguntó Alicia
de fueguitos”. Cada persona brilla con luz propia. No al Gato. “-¿Sabes adónde quieres ir?” “-No”. “-Enton-
José A. Sáenz Astort hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes, fuegos chi- ces no importa el que escojas”.
saenz@cantv.net
cos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego El cambio estriba en asumir la angustia de cami-
sereno que ni se entera del viento; gente de fuego loco nar en pos de mundos y fuegos, eludiendo la cosifi-
que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, bobos, no cada paz de “lo habitual”, la comodidad de “lo cono-
alumbran ni queman, pero otros arden la vida con tan- cido”, la tranquilidad del “ser inmóvil” presocrático,
tas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear. Y el cual -por hibernar- no conoció el dolor ni la vida.
quien se acerca, se enciende. ”Muere lentamente
quien se transforma
El arte de quemar en esclavo del hábito,
Podemos fantasear con suponernos ígneos sólo quien repite trayectos…”
en la medida que sepamos amar creativamente; es
decir, parafraseando a Sartre, “arder en-sí y con- Sin paredes
los otros”, incendio que involucra desde una pare- Sugiere Tao te King: “Traza sólo puertas y ven-
ja, hasta la sociedad entera. Ello no abunda en la tanas para hacer tu habitación. Todo lo demás es
cultura social de hoy, la cual hipertrofia el consu- tu espacio imaginativo”. Es decir, la posibilidad de
mismo, la belleza hueca y el temor u odio hacia los renacer en otros mundos de fuego -despedidas y
demás. Quien pretenda crear mundos interiores, reencuentros mediante- bajo el nerudiano palio del
deberá abdicar de la omnipotencia narcisista que se eterno retorno.
basta a sí misma y reconocer que es también parte “Muere lentamente
de “los otros”. quien no inventa amores,
Durante milenios, la evolución humana decantó quien no le habla
y estableció modelos económicos, políticos, cultu- a quien no conoce
rales y sociales, reglamentados jurídicamente sobre y no se atreve a cambiar
escenarios reedificados. Así emerge la contradic- los colores del fuego
ción entre la libertad individual y las normas de una ni a descubrir el aroma
sociedad que tiende a circunscribirla. de un beso clandestino…”
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Agosto 2009 | Edición Aniversario
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