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mano, dirigirles por nuestro camino re- corrido. Es peligroso quererles mal, dar- les la mano con el pretexto de compartir los mismos valores…


La educación No entramos en grandes defi niciones. Ellos han de ser artífi ces de su propia vida entendiendo esta en su dimensión común, comunitaria…”Lo común” no es un concepto prefi jado, que nos es dado por tradición. Es una tarea que hay que construir entre todos. Hacer comunidad, sociedad, edifi car la polis es reconocer que tenemos algo “en común” y que, por lo tanto, tratamos de encontrarnos, sin exclusivismos, asumiendo las diferencias (… son positivas… si no discriminan). So- mos distintos, nos educamos como tales y nos esforzamos por no caer en la indi- ferencia.


Como en la cultura griega clásica, el indi- vidualista era el esclavo, el idiotés, que no quiere participar en la creación y disfrute de los auténticos bienes de la sociedad.


No podemos transmitir la idea de que la educación consiste en un buen adies- tramiento profesional, que en la socie- dad triunfa el “listillo iletrado” o que el triunfo social va unido a la receptividad de un barniz de los valores de moda examinado por el tribunal populista de turno…


No hay tiempos fáciles para la educa- ción. ¿Los ha habido en algún momen- to de la historia? No existen métodos infalibles. El tesoro no está en un lugar concreto. Nadie tiene la solución, la res- puesta. Para nosotros, profesores ex- perimentados, el aprender es, muchas veces, desaprender…


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La metodología Vivimos la cultura del éxito rápido, del triunfo fácil, de la competición… que nos lleva a rivalizar con el otro, aniqui- larlo moralmente… Habrá que fomentar formas de aprendizaje en las que no se busque tanto la información cuanto el intercambio, la comunicación, el diálogo de formas de pensar, intentando hacer unidad que es diferente a la uniformidad.


Educar es poner en situación de apren- der a elegir, lo cual supone buscar, per- seguir, luchar, esforzarse, mejorar…


Reconocemos que nuestros jóvenes lo tienen difícil para encontrar ese espacio vital en la sociedad del mañana. Más que nunca precisamos de creatividad, otros modos de pensar y hacer, refl exionar so- bre nuestro hoy y escuchar otras voces que tienen su visión de la vida.


No se puede negar la palabra a nadie. Ni sustituirla. Ni representarla. La pala- bra tiene que empujar a una sociedad de todos… Hemos de redactar un discurso justo, que quizás no está escrito, y, por lo tanto, es arriesgado porque “corremos la suerte” del otro. Como se estrecha una mano vinculamos nuestra vida al otro


La fi losofía Nos acercamos a las llamadas “tribus ur- banas” con el “manual” (escritos que los tenemos a mano) del Enquiridion, de Epic- teto que aconseja una buena vida que, al fi nal, resulta una vida buena a la par que construimos y cuidamos la ciudad.


No se trata de una actividad grandilo- cuente sino el acercamiento sencillo y sereno a un grupo de personas de las que podemos aprender. Para los jóvenes


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