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este fragmento de su primer mini- cuento La falacia de la alegría: - Sí –Dijo el rey–. Tienes razón. La guerra lo único que consigue es hacer más desdichados a los hombres, pero –concluyó– no conoce la felicidad el que nunca ha sufrido. Por eso hay que probar la guerra.


La predestinación a la guerra y a la violencia cobra fuerza en cada mini- cuento. Sin embargo, de manera simultánea y tácita, la ficción se nos presenta como posibilidad para crear nuevos relatos que hagan viable la emergencia de otro mundo; un lugar y un tiempo donde la dignidad de la vida y la dignidad de la muerte dejen de ser promesas, para instalarse como realidades, aunque sólo sea en el terreno de la imaginación.


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VJ nos sitúa en un reino habitado por la desesperanza y la miseria, donde gobiernan las falacias creadas como excusas para traer la paz. Ésta es, tanto para la realeza como para el pueblo, un bien que hay que importar, pues no se consigue en toda la comarca. Reyes y siervos, príncipes y súbditos, comerciantes y labradores, vagos y perezosos, sabios y gobernantes, todos los habi- tantes de este feudo buscan la paz para sí mismos y se olvidan de que ésta sólo es posible con el concurso de los otros, a la manera como los concibe Octavio Paz en su poema Piedra de Sol: “Los otros todos que nosotros somos”, como nos propone VJ en este fragmento de su mini- cuento La falacia de la verdad: “[…] – No, rey, hombres sabios sí va a encontrar –le respondió el


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Falacia y paz Libro.indd 10-11


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