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DERECHO, PODER Y LOS DERECHOS DE LOS GOBERNADOS
maldición, la no soberanía económica, la falta jurídicamente a una economía entendida como
de transparencia, su opacidad constitutiva, su proceso de producción y de cambio”. (299-300)
imposibilidad de totalización. Homo oeconomicus y sociedad civil son dos
conceptos indisociables. Desde el siglo XIX la
Foucault relaciona esta opacidad de la
sociedad civil aparece como lo que se
economía con la tesis de Adam Smith sobre la
insurrecciona y escapa a la totalización
‘mano invisible’. La teoría de la mano invisible
gubernamental. “La sociedad civil forma parte
descalifica la completa soberanía del sujeto
de la tecnología gubernamental moderna”. (300)
político (homo juridicus). Hay en esta tesis de
“La sociedad civil es precisamente en el juego
la mano invisible una recusación del estado
de las relaciones de poder lo que sin cesar le
policía; una descalificación de la razón política
escapa; es esto que nace, en cualquier interfase
que culmina en una razón de Estado. La ‘mano
entre los gobernantes y los gobernados, esas
invisible’ es una “crítica de la idea paradojal de
figuras transaccionales y transitorias, que no por
una libertad económica total y de un despotismo
no haber existido todo el tiempo es menos real”.
absoluto que los fisiócratas habían tratado de
(301) El arte liberal de gobernar tiene su
defender en la teoría de la evidencia económica”.
autolimitación en cuanto está conectada a la
(Foucault, Naissance de la biopolitique, Paris,
especificidad del proceso económico. La
Gallimard, 2004, p. 289.) La ciencia económica
sociedad civil es matriz permanente de poder
no puede presentarse jamás como la racionalidad
político.
gubernamental. “La ciencia económica no puede
ser la ciencia del gobierno y el gobierno no puede El neoliberalismo de La escuela de Chicago
tener el principio, ley, regla de conducta, o de defiende que la economía se desenvuelve en el
racionalidad interna, la economía”. (290) Para interior de un cálculo jurídico que fija el régimen
el arte de gobernar la economía es una ciencia de propiedad, de contratos, etc. En el orden lib-
lateral. “El sujeto del derecho [...] aparece como eral lo jurídico no pertenece solo a la
el límite del ejercicio del poder soberano”. (296) superestructura; no es una mera expresión de la
En cambio, el homo oeconomicus muestra la economía. “Lo jurídico informa la economía; esta
incapacidad de una totalización del dominio economía no sería lo que es sin lo jurídico”. (168)
económico. El soberano es ciego frente al poder En realidad se trata de un orden económico-
económico. El proceso económico escapa a una jurídico. La actividad económica es un orden que
mirada totalizadora. Para el pensamiento medi- sigue reglas. Eucken expresa la idea de que es
eval no había nada por debajo del soberano que necesario pasar a un derecho económico
fuera inescrutable, excepto los designios de Dios. consciente. Lo institucional en el orden
La emergencia del homo oeconomicus es un económico pasa como algo inconsciente.
desafío a dicha concepción tradicional, a la
El estado de derecho se opone tanto al
concepción del homo jurídicus. Con respecto
despotismo como al estado policía. Hay
al mercado el soberano debe ejercer un poder
despotismo cuando lo único que cuenta es la
diferente que frente al poder político.
voluntad del gobernante. En el estado de derecho
Lo propio del arte liberal de gobernar es su nuevo
el poder público se enmarca en un orden de
referente: la sociedad civil. Cómo gobernar de
leyes. Las disposiciones legales encarnan la
acuerdo a las reglas del derecho en un campo
soberanía. “El estado de derecho permite a cada
poblado de sujetos económicos. “La sociedad
ciudadano posibilidades concretas, institucionales
civil es un concepto de tecnología gubernamental.
y eficaces de recursos contra el poder político”.
Es el correlativo de una tecnología de gobierno
(175) Son instancias judiciales las que arbitran
en la medida en que la racionalidad debe indizar
104
Carlos Rojas Osorio
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